行經偏僻的曠野林澤，會遇到種種令人恐怖心驚的事，心中應當稱念三事來去除怖畏。第一、稱念如來名號；第二、念法，正法能離去煩惱之火；第三、念僧，思惟佛弟子的善行正道。
 

佛陀從遠方的跋耆國遊行教化到毘舍離國，住在獼猴池旁的重閣講堂。國內的商人得知佛陀的行止，都歡喜地相約來到佛陀的住處，向佛陀問訊頂禮，佛陀也為商人們種種說法。

因為商人們不久之後將要前往遠處的恒尸羅國去做生意，因此懇切地請求佛陀，在他們出發前能接受大家的供養，佛陀慈悲默許商人的請求，商人們歡喜地各自回家準備。

翌日，佛陀與弟子們依約來到商人的居處，商人們個個親手奉上美味飲食供養佛陀，佛陀體恤商人的用心及平日行商的危險辛苦，便為商人說法。

佛陀說：「你們在旅途中，有時難免會行經偏僻的曠野林澤，遇到種種令人恐怖心驚的事，這時你們的心中應當稱念三事來去除怖畏。第一、稱念如來名號，增加信心，恐懼自然消除；第二、念法，正法能離去煩惱之火，如果能夠思惟通達，就能覺知緣起法；第三、念僧，思惟佛弟子的善行正道，乃至思惟佛陀的功德，如此一來，所有的恐懼必然能夠滅除。」

這時，佛陀又為毘舍離的商人說供養隨喜偈：

供養比丘僧，飲食隨時服，

專念諦思惟，正知而行捨。

淨物良福田，汝等悉具足，

緣斯功德利，長夜獲安樂。

發心有所求，眾利悉皆應，

兩足四足安，道路往來安，

夜安晝亦安，一切離諸惡。

如沃壤良田，精純好種子，

灌溉以時澤，收實不可量。

淨戒良福田，精餚膳種子，

正行以將順，終期妙果成。

是故行施者，欲求備眾德，

當隨智慧行，眾果自然備。

於明行足尊，正心盡恭敬，

種植眾善本，終獲大福利。

如實知世間，得具備正見，

具足見正道，具足而昇進。

遠離一切垢，逮得涅槃道，

究竟於苦邊，是名備眾德。

佛陀說法之後，帶領著弟子們向另一弘法處行去。

施戒得名利

佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園說法已經有一段日子了。一天清晨，佛陀正在園中經行，一位容貌莊嚴殊妙的天子來到佛前，恭敬的向佛陀頂禮後，說偈問道：

如何獲得好名聲？

如何獲得廣大財？

如何獲得名流傳？

如何獲得善友親？

佛陀也以偈語回答天子所問：

持戒能得好名聲，

布施可得廣大財，

真誠實語名流傳，

恩惠普施善友親。

天子聽聞佛陀宣說的法義，歡欣喜悅，再次頂禮佛陀後，便隱沒不見。

善名美譽、財貨利祿，為世人所喜愛，也為天人所求。一個人如果能夠奉行佛陀所說的布施、持戒、不妄語的教示，必定能在今生後世獲得廣大的利益，得到無盡的善法功德。所謂「布施如播種，善心如禾苗」，有播種必然有收成，這是千古不變的因果定律。

（摘自《佛教叢書‧佛陀》）