一九九六年十一月初，舞蹈家劉鳳學在台北國家劇院，首演第一一○號舞作《黑洞》，其意象予我山、海、星、雲、洞穴的聯想，我覺得她詮釋的是永生的命題。回到家我仍沉醉於鼓動之音、躍動之形，於是寫了一首同名的詩，登在十二月號《表演藝術》上，其中五行：

揚波九萬里，潮水─

向空中的雁借翅膀，

向輪迴的種籽借新芽，

向冰河借源頭，

向骨血借生殖的家……

在這之前，我看過多齣劉鳳學的舞作。她創立的新古典舞團，最能傳續唐舞華美、變化的精神。她本人也有唐人的雍容面相。看她的作品總令我不自覺想起角抵、參軍、代面，或是《破陣樂》、《蘭陵王》，如果說唐舞的特色融合了中原與少數民族舞蹈的精髓，則劉鳳學的舞，可以說發揚了中國古典並參酌了現代西方。《黑洞》若非具現代象徵性，不會啟發我寫出那首詩來。

第二年春天，我為《閱讀之旅》，與蔡秀女同訪劉鳳學談讀書。過不久，我收到她送我的一顆石頭，說是採自金沙江。是她親自撿拾的嗎？一個舞蹈家涉水於溪谷，漫步於灘岸，從千千萬萬平凡的卵石中，看中了這一顆赤白雙色、陰陽成形的奇石。她也許知我為蜀人之後，因而贈我。我不知如何謝她，只能珍藏這份藝術家的啟發。

石頭蘊含人類文明深義。且不說燧人氏取火、女媧氏補天的傳說，《西遊記》水濂洞、《紅樓夢》青埂峰都少不了一塊奇石。《晉書》記載，西海北山有赤白雙色的石頭，有人拿另兩塊石頭相對敲擊它，始則沁出水來，終則冒出大火。可見白石部分是水，紅石部分是火，水火合成，日精月華。舞蹈家發現這顆奇石，很像西海北山之石，十年來經我手摩娑，已現出水澤石韻。

據歐陽予倩整理的藝術史料，唐詩中有關音樂、舞蹈、服飾描寫者，不只一千首，〈白紵舞〉、〈前溪舞〉、〈綠腰舞〉的風采今世還能重建嗎？所謂的〈胡旋舞〉與波斯蘇菲密教的迴旋儀典，是同一根源嗎？許久沒看到劉鳳學老師了，愈加懷念她所開創的舞風，底蘊沉厚、規模壯闊，如〈黑洞〉一詩最後的詠歎：

廣袤的平野散去炊煙，剩一雙垂天之翼在命運中漂浮……。

（本專欄每周五刊出）