「煩惱如繩縛」，意思指煩惱像繩子一樣，把我們給綁住了。譬如：有些事情讓我們心裡不痛快；有些事情使我們覺得不自在；有些事情令我們不知所措；有些事情擾亂我們的身心，這些都叫做煩惱。因為我們心中煩惱著種種事情，這些煩惱如繩子一般，將我們緊緊繫縛，所以說煩惱如繩縛。

對於事和理，佛教強調理事圓融，可是很多學佛的人，或者社會人士，有時候遇到事情，卻只講事，不講理。其實，一件事情無論是好、是壞，這裡面都有它的道理，乃至事情的成功或失敗，也都有一定的道理，甚至在判斷某件事情好不好，都有個道理存在，因此我們不能只看事而不講理。

雖說如此，世間上有許多人，常常是不講道理。譬如：某些研究佛學的人，他們很有學問，一天到晚滔滔不絕，講了很多道理，可是卻不想想，這些道理在實踐面上，有沒有施行的困難？好比有人說：「佛教的出家人應該要怎麼樣、怎麼樣。」不錯，道理是如此，但是現實上做得到嗎？所以，只講理而不顧實情，這種理不究竟。佛法一再強調，理事圓融，理要靠事來彰顯，事也要靠理來成就。因為一件事情的完成，一個物品的組合，這裡面都有它的道理原則。

有一個法師經常為信眾講經說法，在這些聽經聞法的信徒裡，有幾位很執著，常常喜歡跟法師辯論，但由於法師辯才無礙，未曾被難倒過。有一個信徒覺得很不服氣，心想：「我要找一個問題來難倒師父。」

這天，信徒在往寺廟的途中，看到一條牛繞著木柱子，不停地在那兒團團轉，轉得很辛苦。他想：「這條牛怎麼回事啊？一直轉個不停。」細看之下，原來這條牛被繩子綁在木樁上，擺脫不掉，只好團團轉。

這個信徒到了寺廟以後，看到法師說：「師父，我今天有個問題請教你。有人說：『團團轉，團團轉』，你知道『團團轉』是什麼意思嗎？它在講什麼？」

師父說：「那是被繩子綁住了，才會團團轉啊。」

這個信徒一聽，嚇了一跳，心想：「師父是不是有神通，我又沒告訴他那頭牛被繩子綁住，他怎麼會曉得。」

信徒問：「師父，你有神通啊？」

師父說：「我沒有神通，這只是道理。每一件事情都有它的道理。為什麼會團團轉？就是擺脫不掉。我們人擺脫不掉煩惱的時候，就像被繩子綁住了，就會團團轉。如果你能仔細觀察事相，深入思惟道理，如此，理事要圓融就不困難了。」(563)