從陳總統屢次對外賓用「斷背山」形容國際交情，到外交部長把「我思故我在」，自十七世紀法國哲學大師笛卡兒嘴邊，搬到十八世紀德國哲學家康德頭上，又將「存在主義」由十九、二十世紀的齊克果、沙特、卡繆等思想家，「移交」給康德的「口誤」，不得不讓人為國家的外交與面子捏把冷汗。

斷背山導演李安獲奧斯卡大獎，台灣固然與有榮焉，但其同志劇情仍為許多國家主流社會所忌諱；且其故事結尾是兩個家庭破碎，兩名同志戀人生死異路，仍屬悲劇，以斷背山喻國際情誼，恐對方不會樂於接受。

近年來政府官員頗喜引經據典，引用權威固然可增加說服力，但是必須言出有據、引用正確。政治人物忙於開會、應酬，與書本距離日遠，雖然正式發言有幕僚操刀，但現場談話就得靠自己的真本事。世界已進入「知識經濟」時代，愈來愈多科學研究發現，通往美好之路在讀書，因此政府官員再忙也要讀點書，以免說話引喻不當、時空錯置、甚至張冠李戴，讓「台灣笑話」流傳國際，貽笑大方。