曹魏帝國主管單位奏報：尊稱曹操祭廟為太祖，曹丕（一任文帝）祭廟為高祖，現任帝（二任）曹叡祭廟為烈祖。這三位稱「祖」的祭廟，萬年萬世，都不拆毀。曹叡批准。

儒家學派在封建政治中一項最煞有介事的文字遊戲，就是「諡法」。大傢伙──不論他是帝王、貴族、大臣，逝世之後，依據他生前的功業事蹟，給他一個恰當的綽號，用以表示不同凡品。

小民沒有資格享受諡法的榮譽，有些知識份子實在忍耐不住時，偶爾也給他所尊敬的人一個綽號，但只能稱為「私諡」。

綽號（諡號）不見得全是美稱，也有些是惡稱。希望當權派畏懼身死之後的惡稱，而不敢有所惡行。不過，結果卻大出意外，死者即令壞蛋加三級，兒子登基後，誰敢提出惡稱呢？漢武帝劉徹便是一個例證，夏侯勝只作溫和的反對，便被逮捕下獄。

所以，只有名不副實的美諡，而沒有名實相副的惡諡──當然也有，那些亡國之君，只好任由戰勝和革命成功的人擺佈。

曹叡因為沒有兒子，所以不僅畏懼惡諡，還畏懼他的祭廟因為「親盡」之故，而被後世拆除，於是索性在生前安排妥當，親自擬定妙不可言的綽號，並確定萬世不遷，這可謂創舉，使諡法原始意義，更徹底喪失，成了純粹無聊的自娛，猴急之情，掩飾不住。

孫盛責備說：「主管官員在這件事上失去正常！」

這豈跟主管官員有關？如果不是曹叡親自下手，主管官員便是吃了豹子膽，也不敢提出。