上周提到阿繡往生後，護理人員對她先生阿屠的心境非常擔心，正努力幫他引導。

隔天早晨查房時，一群人看到陽光透過隔音窗，照在昨天還睡著阿繡的空病床上，剛來報到的小護士小聲問我：「阿屠如此深愛著阿繡姊，為什麼到最後他在對阿繡姊的互動，卻會變得又被動、又好像漠不關心呢？」

「就是因為他們夫妻倆愛得深，才會因悲傷過度，而產生了『悲的情緒』、與『逃的理智』之間的『解離』現象。」

「解離？」

「是指下意識將情感與理智各自分解開來。」

「為什麼要解離呢？」

「因為可以讓理智暫時離開，難以承受的巨大悲哀啊。」

「喔│，我有點了解了。」

「所以阿屠並沒有漠不關心，或不再愛阿繡了，而是他下意識產生一種，自我保護的行為之一。」

「假如『解離』可以防止過度悲傷，那不是很好嗎？」

「但是，那只是表面上的感覺，因為假如沒有順利引導的話，反而會造成病態悲傷，變成更負面的影響。」

「那該怎麼辦呢？」

「像護士小玲一樣就很好了。」

「您是說要主動引導產生解離反應的遺族，問他們是否願意一起參與遺體護理、或幫遺體做一些像穿鞋子、或為逝者祝福等的事情？」

「對，或引導遺族完成，跟逝者之間的『幸福人生四件事』。總之，要善用護理陪伴，幫助遺族從『解離』現象中，再度重整自己，才能早日讓遺族完整的走過悲傷。」（完）

（作者為醫學博士、中山醫院緩和病房主任 周希諴）