監察院昨天公布全台老舊橋梁調查報告，除肯定行政院將五十座危橋列為優先整建名單，並建議為刺激經濟、擴大內需，應一次發包完成整修。

監察院監督危橋整建值得肯定，但令人不解的是，目的竟只是為了經濟，那麼人命安危呢？整建危橋主要不是因為其危險嗎？也許監委忘了講，可以原諒，卻不值得鼓勵。

由這裡亦可看出，台灣社會傾向技術層面、實用層面，而缺乏人性的、人文的思考，而這個缺失既來自教育，也影響教育，形成惡性循環。

台大今年建校八十周年，舉辦「台大對新政府的期許」學術研討會，校長李嗣涔針對十大領域，總結提出六大建言，強調「均衡」與「和諧」價值理念，所談多為數理、法、醫之外的人文社會領域。

李嗣涔校長的建言，說出了前述社會及教育的缺失，譬如法律系，訓練了很多律師、司法官，他們有的知法玩法，如陳水扁父子，有的泛政治而無道德良知，這些都是缺乏人文素養的結果。

所謂人文素養，不是一蹴可幾的，它是數千年文化累積而成的，沒有了人文素養，校園只能培養出一批批的「匠」，例如「法匠」（如前述）、「工匠」（偷工減料，罔顧人命）、「政治匠」（爭權奪利，罔顧民生）。

台大及許多大學向來偏重工程、數理等專門領域，而忽略人文關懷。即如陳水扁為兒子取名「致中」，是否知道其意謂「致中和」的理念？所謂「致中和」，強調中國文化中「身心一如」的思想傳統、天人合一的宇宙觀，有別於西方所強調競爭與征服、忽視和諧、無限使用物質的觀念。

唯有具備人文關懷，致力於良知良能的思考，才不會以生命為芻狗，連修危橋都以拚經濟為唯一思考，而忘了生命才是真正無價的。

余莉娜（台北縣／義工）