「生、老、病、死」每個人都避免不了，不管你如何抗議、逃避、否認等，都無法改變這樣的生命過程。世界各宗教都提供信仰者生命中每一階段的重點與生活態度，就算沒有宗教信仰者，也該為自己規劃每一階段應有的學習與訓練，才不枉費又過了一生。

佛光山極力推廣「祈願文」，從每一天晨起的早課，到消災祈福法會等等，除了慣用的迴向偈之外，更推廣以更淺白、更日常生活化的語言，來祈願父母、家人、鄰居、國家、世界等共生吉祥。

人類的心念是無遠弗屆的，可以時而在天堂，也可以時而在地獄，甚至可以執著於阿修羅道眾生的鬥爭中。人類心念的高低起伏，會受到文字、思想的影響，也會被曲韻等所帶動，尤其是在禮佛祈願的時候，所以在佛門中會強調「以音聲作佛事，為成熟眾生故。」（出自《大方廣佛華嚴經》一○‧二一八下）即知在各種佛事的儀禮程序中加入讚頌的原因，從讚唄中開拓吾人的視野與心胸。

總之，既然生命儀禮之機要是在每一個心念，若凡事都能以大眾利益為優先考量，保持正面積極的思考，則時時都在進行清淨莊嚴的佛事，更可以重整已變質的婚喪喜慶的儀式，回到圓滿殊勝的威儀禮節中。