改善傳統風俗 加強教育

雖然近年來，國內推動安寧療護（hospice）的理念不遺餘力，希望透過人性化的照顧，積極解除末期病人（terminalpatient）身心靈的痛苦，讓病人能安詳往生。
但，受傳統風俗「壽終正寢」的影響，許多家屬會將臨終者迎接回家。不過，并未想到將病人接返家中卻增加病人的痛苦。如何減少病人痛苦，讓臨終者在醫院走完人生，是需大力推動。

至於面對死亡；有些人在活著時願意寫下遺囑，但要他去安寧病房探視親友，卻感到是一種忌諱。部分醫院也未設置「安寧病房」。因此，臨終關懷在國內有加強空間。筆者曾閱讀過「西藏生死書」，它是一本字字珠璣的心靈鉅著，引導我們認識生死。作者索甲仁波切深入淺出地闡釋禪修靜坐、因果叢報、轉世和臨終關懷的方法，以及心靈之路上的種種考驗和報償。值得推動臨終關懷教育者參考。
王懷南（高雄市／工程師）

加強通識教育 讓學生認識死亡

美國許多大學開設Death與Dying（死亡與臨終）為主題的通識教育課程。在台灣雖有大學續將這門課程納入。但許多學生，對死亡認識不足，視通識教育為玄學。
在大學，應該開設生命哲理、臨終安養、生死相關服務的規劃、經營……等課程，並推動生死教育普及化，補足生死教育認知的不足。

音樂治療在臨床上，除了用來調適壓力之外，還可減輕因醫療程序引發的焦慮、調適綜合醫院病人的情緒、減輕病人與臨終病人的不安與焦慮；而音樂治療的概念與技巧能夠緩和病房環境的負面氣氛，讓醫療人員能夠在不受情緒干擾之下，發揮專業技能。林彥佑（高雄市／市民）

從關懷獨居老人開始

由於醫學發達，再加上國人愈來愈注重健康及養生，使得老年人口愈來愈多。但是，相對的，為生活許多為人子女必須出外謀生，老人留守老家過日子亦愈來愈普遍，所以老人的臨終關懷就特別重要，未雨綢繆就是建立完善的制度，讓老人活得有尊嚴，走得也有尊嚴。

依目前政府所推動老人福利政策，除敬老津貼，全省只有三個老人養護中心外，對於臨終關懷的機構，可以說乏善可陳。

依筆者從事社會福利工作多年的經驗與看法，應該由各縣市政府社會局成立獨居老人照顧服務組、協調各地區公益慈善社團免費提供獨居老人三餐及居家服務，尤其是臨終關懷照顧。

村里長、村里幹事、管區警員充份掌握轄區老人的動態及生活情形，依實際生活情形適時給予必要的關懷與照顧？唯有如此，才能落實老人臨終關懷的服務。
陳義丁（彰化／社會工作者）

由宗教接引、家人陪伴安然離世

大規模醫院設有安寧病房，讓癌末期患者能安息；小醫院無法做到。大醫院可以設佛堂或教堂於斗室中，讓病人臨終一刻受到宗教的接引，家人陪伴病人安然離世。其實，只有大醫院做臨終關懷是不太夠的，連殯葬業者都須具備臨終關懷的專業知識，完成死者人生最後一程。

希望大醫院臨終關懷有專業護理人員和醫師協助，再教育重病患和其家人，讓他們能心平靜氣陪死者最後的人生路。除了專業和宗教的陪伴，更希望有慈善團體的贊助，陪伴死者安然離開人世。
蔡雲雀（台北市／教師）

落實政策與理論 造福臨終者

臨終關懷─全民一起來，尊重生命，活得有尊嚴臨終者不一定是老人，也不一定是男人或女人。但，可確定的是每個人都必將遭遇。不管身分地位如何，他們都該受到尊重和真心對待。

政府的完善政策，學者專家的精闢理論，在在都需要落實在現實生活中，才能真正造福臨終者。個人提出一些想法與大家分享：一、從教育著手：將生命教育基礎課程深入生活中，以培養幼童之柔軟心，體貼心；提供父母、老師再進修之機會，因為有優質的父母乃教師即可培育優質的下一代。

二、訂定「臨終關懷」宣導月，利用媒體加強宣導臨終關懷的意義及重要，以期喚起大眾的重視。

三、各鄉鎮、社區、學校圖書室，購置相關書籍，鼓勵民眾閱讀。推荐幾本好書：最後的禮物（正中書局），病床邊的溫柔（心靈工坊），莫瑞的最後一堂課，恩寵與勇氣（張老師文化），假如我死時，你不在我身邊（張老師文化）。

四、定期辦理一系列講座或研習（讀書會），提供社會大眾學習的機會。亦可結合當地各機關團體、學校輪流辦理，自然引起大眾重視臨終關懷的工作，這個──每個人都會需要的工作。
陳秀鳳（嘉義市／家庭主婦）