已介紹通教四門教義，再說明別教四門：

別教是菩薩所修學的法門，是從教、理、智、斷、行、位、因、果八法上來修，有別於藏、通二教；在修持方法上，是次第修、次第證，又不同於圓教，所以叫做別教。別教所攝受的，是具有大乘根性的眾生，聽到大乘微妙法門，既能生起清淨的信心而受持，發菩提心，上求佛道、下化眾生。《大涅槃經》說：聽聞大涅槃義，具足無上道，是眾生之正行，發心出家，持戒修定，觀四諦慧，獲得二十五種三昧。在事相上的修持內容，如修戒、定、慧等，則與三藏教相同；但以大涅槃的心境，引導諸法行持，這是不同於藏通二教的。在漸修菩薩的五行上（見註），又不同於圓教，故稱為「別教」。別教的四門，分：

＊有門

菩薩觀幻化的見思惑中，於外在虛妄色斷盡時，另存殊妙之色，名為「佛性」。《大品般若經》說：不管內外一切皆是空者，即是外道。而能於中解脫者，即是不空，也就是真善妙色；此真善妙色即是如來藏。又，稱「我」者，即是如來藏；如來藏者，即是佛性。《如來藏經》云：幣帛中，裹著真金，土模裡含有內像；如經中所言的十種譬喻（見註），即是「有門」。

《如來藏經》中：佛為金剛藏菩薩解說「如來藏」的意義，用十種譬喻來說明。如經上說：我以佛眼，觀一切眾生，諸煩惱中有佛智眼；有如來身，結跏趺坐，儼然不動。善男子！譬如天眼，觀尚未敷（開）華中有如來；除卻華已，便得顯現。佛見眾生，亦復如是！又，如岩樹的蜜，有無量的蜜蜂圍繞；要以方便取得蜂蜜，就必須先除蜜蜂群。其它譬喻，也是如此。（待續）

註：

1.五行：指菩薩所修之五種行法。即：

(1)聖行：謂菩薩依戒、定、慧所修之行。

(2)梵行，菩以淨心運於慈悲，與眾生樂而拔其苦，故稱梵行。

(3)天行：謂菩薩由天然之理而成妙行，故稱天行。

(4)嬰兒行：菩薩以慈悲之心，示同人天、聲聞、緣覺之小善之行，故稱嬰兒行。

(5)病行：菩薩以平等心，運無緣之大悲，示現出同於眾生之煩惱、病苦等之行，故稱病行。

2.十喻：幻、焰、夢、像、光、影、谷、響、水月、變化。