前總統陳水扁家族的洗錢疑案開始偵辦後，檢察總長陳聰明頗遭物議，前天立委爆料，扁家遭特偵組搜索當天淩晨，陳聰明疑密訪黃芳彥，此事雖然尚未獲得證實，但昨天有立委要求他自行迴避，等候調查，法務部長王清峰也對此表示，依現行法令找不到法源，但「如果是我，我老早離開了」。

案發以來，許多人無力感很深，明明犯案事實幾乎「昭然若揭」（雖然是未審先判），卻因政府投鼠忌器，「陳律師」又精於算計而玩法，使人焦慮案子辦不下去，這也是馬總統支持率下降的原因之一。

輿論曾批評馬總統「過度」守法，而拘泥於法，自己降格為「法匠」，而王清峰雖表示沒有法源，卻說「如果是我，早離開了」，真是一言中的。

法律制度還存在著非法律層面，其存在有客觀必要性，因為在複雜多變的社會，無法用法律涵蓋所有層面，時效性也常不足，因此而有道德約束力。

但台灣卻是道德力不彰，譬如明明交通違規，卻罵警察、政府「搶錢」。有什麼樣的政府（總統），就有什麼樣的人民，反之亦然。學術研究顯示歐洲人守法，是發自內心的，而台灣人（或華人）的不守法也是發自內心。

根源在儒家。儒家講內省（道德良心自律），西方人則講他律（外在法律），當然中國古代法家、墨家也如現代歐美，講求以法治國，但偏重於「術」（令律），後來商鞅以法令為本，發自內心的擁法、護法為輔，變法使秦強盛。

然而漢代獨尊儒術，又使內省壓過他律。法律不講情面，內省則因人而異，發展的結果是，歐洲人的守法變成內在拘束力，成為習慣，而過度自由心證的內省，則變成「我自為之」，變成「萬方有錯，錯不在我」。

民進黨前主席林義雄日前表示，「日本政務官說謊、貪污就下台，甚至自殺

；但台灣政治人物貪污卻強辯，還有人誇他很會講話，當然政治不會好。」記者詢問所指何人，林義雄說「這樣就夠了」，民進黨立委卻說，「不是指阿扁啦，是指所有貪污的政治人物」。

話講得這麼白，還有人維護扁，政治怎麼會好？王清峰的話也很清楚，卻仍有人厚顏如斯。所謂「千夫所指，無疾而終」，在他們身上竟都不管用？真的全國人拿他們沒辦法嗎？

唐世財（台南市／教師）