文／林少雯

《弟子規‧謹篇》中有句「執虛器，如執盈；入虛室，如有人」，這是祖先教導後輩，對虛空、對器物皆要尊重，是佛家的慈，也是儒家的仁。這情境也讓人想到「舉頭三尺有神明」與「君子慎獨」，在沒人注意或在無人可見之處，即使獨自一人時，心中仍要存著對所有事物的尊重和慈悲，這也是一個人修養到極致的表現！

「執虛器，如執盈」，說的是當我們手拿著一個盆、缽或任何器皿，即使裡面沒有湯水，是空的，但在行走時，仍然要像裝滿了東西一樣，小心謹慎地對待，以免稍不留意跌倒了，將器皿打破。這是對器皿的慈悲，也是對自己的慈悲；這是對器皿的尊重，也是對自己的尊重！

「入虛室，如有人」，說的是當我們獨自進入空無一人的房間，也應該要像主人在場般自重，不可以因室內無人而生起好奇心，做出不宜的窺伺舉動，東張西望或是隨意觸摸。進到室內，拿了該拿的東西或是處理完該做的事，就應該直接退出房間，這是對主人與自身的尊重！

「舉頭三尺有神明」這句耳熟能詳的話，正是告訴我們，不要因為有人監看著，才不得不守規矩，而是要發自內心、自動自發地堅持合宜的舉止。

佛法中有所謂地「八正道」，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。「正」在梵語中有「圓」和「全面」的意思，而八正道在佛法中作為戒、定、慧三學的展開，也是三十七菩提分法的總結。

「執虛器，如執盈；入虛室，如有人。」這句《弟子規》中的明訓，要求我們端正行為與意念，即正業、正念，也考驗一個人在無人的境界中如何做自己！