【民俗資產】樓名藏雅意 庄頭寄信仰

文/徐羽筠 |2026.08.12
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匾額彰顯揆一樓的信仰。圖/劉明猷
雕龍蓮華耀古樓。圖/劉明猷

文/徐羽筠

一般廟宇的名稱,大抵以「某某宮」、「某某廟」稱之,望文生義,簡單明瞭。然而,苗栗縣公館鄉的「揆一樓」卻別具一格,放眼全台,僅此一座。其名典雅古樸,令人不禁想探究其名由來,也想了解背後的歷史沿革。

要了解揆一樓,得先認識苗栗縣公館鄉石圍墻的歷史。石圍墻,顧名思義,即以石牆圍護而成的聚落。嘉慶二十二年(一八一七),粵籍客家人來到此地,向平埔族租地開墾。身為墾首的吳琳芳,率領墾戶披荊斬棘、逐步建立了聚落。

為了防禦盜匪侵擾及洪水威脅,居民築起高七尺、寬六尺的石牆,牆頂栽植荊棘,牆外密植刺竹,最外圍再環繞棘盤,只保留兩處出入口,形成嚴密的防禦體系。石牆內規畫有四排房舍、三條縱街與三條橫街,宛如一座小型城寨,因此被稱為「石圍墻」,亦有「石城」之稱。

而揆一樓即坐落於石圍墻,本是吳琳芳宅第正堂,供奉關聖帝君神位。拓墾初期,他開放庄民共同祭拜,藉由信仰凝聚人心、安定庄民,逐漸發展成石圍墻庄的信仰中心,此即揆一樓的前身。

道光二十七年(一八四七),增祀孔聖神位,形成文武並祀的格局。光緒三十三年(一九○七),取《孟子‧離婁篇》「先聖後聖,其揆一也」,正式定名為「揆一樓」。

一般供奉關聖帝君與孔子的廟宇,通常以「文武廟」為名;然而,石圍墻並未採用此類通俗易懂的名稱,而是擇取儒家經典中的典故名之。由此便可見該地先民對文教的重視,以及深厚的人文底蘊。

石圍墻山川靈秀,人文厚植。庄內外出打拚子弟,頗多出類拔萃之士,如傳奇法醫楊日松、知名漢學家陳漢初、本土畫家張秋台、高院法官吳慶坤,以及行醫七十餘年的謝春梅等。

此外,小說家李喬的「寒夜三部曲」中,第一部《寒夜》的開篇地點,正是石圍墻。小說主角彭阿強一家,即是由石圍墻出發,前往蕃仔林開墾;書中對石圍墻的聚落景觀、開墾歷史與客家先民生活,亦有細膩描寫。

本地居民,世世代代視揆一樓為心靈寄託。在此田調時,正好遇見一位女士,她生於斯、長於斯,後來遠嫁至屏東,每次回娘家,第一要事就是前來揆一樓參拜,向神明傾吐為人媳、為人母的甘苦與期許。她說,只要置身於揆一樓,便會有一種踏實感;每當參拜過後,心中彷彿增添了一股力量,步伐更為堅定。

若有閒暇,不妨走一遭揆一樓,感受歷史與信仰交織的人文風景。

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