◎謝鵬雄

觀光似乎是相當現代的名詞。在近一世紀，交通工具發達到讓人出遠門而不覺太辛苦的條件下，有相當人數的中產階級，他們行有餘力，願意利用便捷的交通到處旅行、度假，觀異國或異地之風景、文化、風俗，因而使觀光成為一種產業。

而很快地，各國政府看出觀光消費帶來的收益很大，可說是推銷文化、賣乖又賺錢的行業，何樂而不為。對於出外旅遊的人而言，觀光其實也是很健康的消費。至少比在夜店喝酒，或購買鑽石項鍊有意義多了。

在交通非常不便，「出門一時難」的時代裡，雖無「觀光」這名詞，但「旅行」在一些人的心目中，已是頗有價值的活動。中國人以「行萬里路」與「讀萬卷書」相提並論，其如此肯定旅行的價值，應是很高的見識。更因歷史上許多聖賢文彥印證了這個說法，而旅行的價值愈受重視。孔子周遊列國，是尋找政治理想之旅，是以子畏於匡，絕糧於陳、蔡之間而弦歌不絕。史馬遷曾「二十而南遊江淮，一會稽、探禹穴、闚九疑，浮於沅湘，北涉汶泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒嶧，厄困鄱都彭城，過梁楚以歸珥珥。」還到處尋遺跡向當地父老探詢故事。多麼豐富濃密的旅行，而當時大部分行程都是以腳走路，足令今日搭飛機者汗顏。

號稱西方「史學之父」的希羅多德（Herodotus，484～429B.C.），一生行遍希臘世界、地中海周圍、黑海及埃及，而寫出了《波斯戰爭》史。他在旅行中，不但採集了許多史料，也開啟了對各種民族，不論歐洲人、亞洲人、文明人、野蠻人，一律以理性的態度去瞭解的心智。可見旅行之為用，不只是增加見聞而己。

二十年前，台灣亦曾是東亞地區能吸引觀光客前來的地方。

當年日本上班族及農會成群結隊地來，歐美觀光客也有一定數量，吃美食的吃美食，看故宮的看故宮。曾幾何時，門前車馬稀，其中原因實也毋需再說。如今陸客成團地來，大家認為是提升經濟，改善兩岸關係的契機。

但台灣這地方，沒有金字塔，沒有羅馬遺跡，沒有雅典衛城，也沒有巴黎的香榭大道。觀光，不能靠客人只為好奇而來。須有讓人覺得值得來的魅力或文化而來。如今有人認為中國大陸十三億人口中，若有一億人願意來台觀光，這觀光人潮就可以維持十幾年。這真是關起門來算人頭的算法。

觀光是無煙囪的產業。正因無煙囪，就需要比煙囪更高明的因素。這因素牽涉到全面的文化、道德、社會效率及待客的倫理。以目前連省內同胞都不敢恭維的效率及倫理水準而言，只算人頭是不行的。願有智慧的業者、官員仔細思量，替台灣想出一點觀光魅力。

（作者為專欄作家）