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在謎樣的三星堆不斷以出人意表的出土文物震驚世人之際，《山海經》有些文本，因為和三星堆文化所呈現的豐富心靈世界頗能呼應，再度引起世人的關注。現在，讓這些神奇的描述，打開我們的好奇心吧！

文／李玲珠（ 高雄醫學大學通識教育中心副教授 ）



《山海經》是中國最為奇異、神祕的古籍，一方面記載了許多遙遠怪誕的山川地理與生靈，一方面又暗示著與現實的連結，迄今學界仍是眾說紛紜、難有交集，但它一直激發歷代文人的想像也是不爭的事實。

上古百科全書

《山海經》是一部充滿奇幻瑰麗、珍奇薈萃的先秦古籍，全書僅三萬多字，內容卻涉及了神話、巫術、民俗、宗教、歷史、天文、地理、水利、動物、植物、礦產、醫藥……等；大約記載了一百多個邦國、五百五十座山、三百條水道、四百種動物，堪稱上古時期的百科全書，與《易經》、《皇帝內經》同被稱為三大奇書。

這部「博物志」年代久遠，記載雖簡略卻又直指明確，對讀者與研究者彷彿是眾多謎團，解密的過程中也形成不同的閱讀主張與研究學派，益顯這部古籍的豐富有趣。

如：歷史學者認為《山海經》反映了人類社會從原始朝向文明的進程，可以看到口傳神話到信史記載的演變。

考古學者認為《山海經》與「三星堆」相互輝映，前者以文字，後者以圖像與實物，共同見證了古蜀文明。

宗教、民俗學者認為《山海經》是古人的修道或旅行指南，可以辨識或避開神鬼精怪、有毒生物，有辟邪、防身的作用，並可藉此了解古人的禁忌與祭祀風俗。

地理學者認為是古人探勘山川或為治水的地理實察，所涉範圍不僅到東亞的日本、韓國，也包含鄰近的俄羅斯、蒙古、阿富汗，甚至遠及北美洲、非洲，儼然成為世界地圖。

自然科學家認為《山海經》是古人對自然環境的客觀觀察，如后羿的十個太陽可能肇因於空氣中晶體反射、太陽幻影產生的多日假象；書中也載有關於礦物、藥草及疾病的相應治療法，堪稱中國最早的區域醫學地理文獻。

夢想無分大小──

夸父逐日與精衛填海

夸父出場的形象其實頗為猙獰：雙手把玩著、雙耳垂掛著的都是黃蛇。心理學、人類學研究認為，蛇、恐龍等爬蟲類動物在遠古時期即威脅人類的生存，因此，恐懼蛇成為人類的集體潛意識。但夸父毫不畏懼，竟將蛇當作玩具、裝飾品，點出他已超越常人的恐懼，益顯神勇。

「黃色」的蛇則可能與陰陽五行有關，土居五行的正中央，主黃色；夸父是后土的孫子，所以黃蛇可能是夸父氏族的標記，或這個部族崇拜的圖騰。

這位頂天立地、彷彿具有神力的夸父，竟妄想追逐高掛天空的太陽，因此展開地面上大範圍的競走。我們無法得知他究竟跑了多久？翻過幾座山嶽？橫渡幾條溪流？夸父沒有同行者，隻身一人孤獨地漫漫追逐。

夸父終於追到了傳說中太陽休息的禺谷，但依舊沒有「抓到」太陽。極度口渴的夸父竟然喝光了黃河的水還不夠，想再向南走，喝光雲夢大澤的湖水；尚未到達雲夢就死在半途了。因此，「夸父逐日」變成「不自量力」的成語。

時至今日，人類不仍持續「追日」這個大大的夢想嗎？夸父靠著有力的雙腿、過人的體力，二十一世紀的人類則靠著太空梭、太空站，已能離開地球，邁向無垠的宇宙。在遠大夢想前，所有的力量都顯得極其渺小；但每一個渺小的堅持，也能變得偉大。

精衛原是「炎帝」最小的女兒。一個炎炎夏日，這位名叫「女娃」的小女孩到東海邊戲水，卻不小心跌入海中溺斃了；因為枉死，化做小鳥的精衛也被稱為「冤禽」。這隻全身羽毛漆黑、頭部有花紋、喙子白色、腳爪紅色的美麗小鳥，不甘於自己的枉死，立志要填平東海，讓其他人免於受難，所以精衛也被稱為「誓鳥」、「志鳥」或「帝女雀」。

小鳥精衛住在西山，每日銜著小石頭、樹枝向東飛行，再拋入東海中，日復一日、年復一年，不辭辛勞。但精衛將自己身量所能承受的小石頭、小樹枝拋向海面時，海面可能只是瞬間濺起小浪花、漫出漣漪波紋罷了，接著就是「石沉大海」，依舊是風平浪靜。

精衛的力量著實渺小，然而，何為大？何為小？沙粒雖小，但積沙可以成塔；滴水雖微，滴水亦可穿石；只要不放棄，再小的力量也可能累積出改變。

三星堆與十個太陽傳說

「后羿射日」是流傳久遠的著名神話，這則神話被完整記載，成為今日我們所熟知的故事，實際源自西漢成書的《淮南子》，但《淮南子》所載又可能源自古本《山海經》。

〈海內經〉記載帝俊賜予羿弓箭，〈大荒南經〉則記載帝俊就是十個太陽的父親；〈海外東經〉、〈大荒東經〉則都記載了十個太陽的傳說，在「三星堆」遺址被發現後，也佐證了《山海經》的記述。

三星堆遺址被斷為青銅時期，也實證了古蜀文明的存在，其中引起高度關注的青銅神樹，正與〈海外東經〉、〈大荒東經〉裡描述的扶桑、太陽非常吻合。青銅神樹高近四公尺，全樹共分三層，每層有三簇樹枝，共九個枝椏，皆以美麗的弧線垂向地面；枝椏弧線的頂端各站著一隻昂首展翅的神鳥，全樹共九隻。

十個太陽的棲息地正是扶桑神樹，一個太陽上工時，就由烏鳥馱著飛上天空，其餘九個太陽便在扶桑樹上棲息；等天上的太陽回到了扶桑神樹上，再由另一個太陽接續照耀萬物的任務，依次循環。所以太陽又被稱為「金烏」。

然而，三星堆出土的「青銅神樹」只有九隻神鳥、九個枝椏，比《山海經》記載的十日少了一個太陽。何以少了一個？這一個正是高懸在萬物頭頂上，領命工作的當空太陽。將三星堆的神樹對照《山海經》的記載時，更令人感受到古人豐富的想像力與富有邏輯的幽默感。

一個太陽可以讓宇宙充滿能量、萬物欣欣向榮，如果應該輪番工作的十個太陽同時躍到天空呢？十倍能量的照耀就會變成災難。

不只是《山海經》，其他地區的古老部族也有十日的的傳說，如美國的印地安民族、中美洲的馬雅古文明。這個傳說也可能與當時的地球正遭逢氣候異常有關，嚴重的乾旱、高溫的天氣，變成人類的大災難；因此，后羿射日可能就是遠古人類面對災難時的共同祈願了。

《山海經》裡的上古異獸

《山海經》記載的奇珍異獸近四百種，與現存動物對照更讓人大開眼界：「旋龜」可能是分布在中國南部、東南亞地區，瀕臨絕種的古老龜類「鷹嘴龜」；「當康」可能是分布在非洲的「疣豬」；「鼉」可能是長江、太湖特有的保育動物「揚子鱷」；「鹿蜀」可能是我們熟知的「斑馬」；「驩頭」可能是分布在南極的企鵝。

這些《山海經》裡記載的上古神獸多為現今生存在特定地區、瀕臨絕種的動物，但古人如何跨越如此大範圍的區域？如何與這些奇珍異獸相遇？依舊令人不可思議，更彰顯《山海經》被視為「奇書」的魅力。摘自《理想的讀本．國文六》