【徐謙‧物猶如此】 豹廉

文/林少雯 |2026.04.21
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文/林少雯

「豹廉」一詞出自出《埤雅》,是北宋陸佃編輯的辭典。

陸佃生於慶曆二年(一○四二),字農師,號陶山,越州山陰人。自幼家貧好學,晚上靠月光讀書,傳為美談。曾在金陵「受經於王安石」。熙寧三年(一○七○)進士,授蔡州推官、國子監直講,歷官中書舍人、給事中,著有《埤雅》、《禮象》、《春秋後傳》等。

《埤雅》總共二十卷,主要展現陸佃對於《詩經》中動、植物的深入研究,他還著有《爾雅新義》;陸佃死後,其子陸宰於北宋宣和七年(一一二五)為此書作序。《埤雅》共分八章,其名稱與《爾雅》最後八章基本重合,分別為釋魚、釋獸、釋鳥、釋蟲、釋馬、釋木、釋草、釋天。

此書收錄的「豹廉」一詞,將豹與人相比,講豹的德性。

「廉」這個字作為名詞,有旁邊、側邊之意,漢代鄭玄注:「側邊曰廉。」宋代蘇軾〈與呂仲甫等同泛湖遊北山〉詩云:「世人騖朝市,獨向溪山廉。」也可作為姓氏,如戰國時代的趙國名將廉頗。若是動詞,則解釋為考察。

廉字作為形容詞,意為正直不貪、有節操,如清廉、廉潔;也可解釋為便宜,如物美價廉;另有疏略、簡略之意,唐代韓愈〈原毀〉云:「其責人也詳,其待己也廉。」在此故事則是取「廉潔」之意。

古詩云:「饑豹食有餘。」意思是,凶猛如野生動物,意即具野性的豹,獵取動物後取食有量,吃飽即止,會將食物留給其他動物食用,將豹的行為比喻成人的美德,象徵節制和廉潔不貪取;相反地,狼性則是貪婪無度的象徵。

《字說》亦有言:「豹性勺物而取,程度而食,故字從勺,又名程。」勺,乃計量單位;程,乃度量衡的總稱,或指法式、法規。提醒人們,要以動物為師,學習豹的節制、自律,保持廉潔的德行。

有詩讚曰:「深霧冥冥善晦藏,南山不自耀文章;老饕哪識盈虛理,自古留餘味更長。」

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