文／王文靜(「品味私塾」創辦人)

幾年前，我暫居高雄佛光山寫作的一個傍晚，飯後在寺院散步時偶遇星雲大師，也聊到心境……

他說，自己快一百歲，眼睛看不清、表達也不清楚了。但對於生死，心境是自由自在……

如觸電般，「自由自在」擊中、也釋放在低潮的我……



◎心要先管好，才能隨遇而安

星雲大師曾接受當時台大副校長湯明哲訪談，對談管理。談管理，找宗教大師？嗯，很另類。

對話的主題？「管理，該先管人，還是管心？」

那是二○一○年，佛光山分支已遍布世界七十國、有五百萬會員，實在驚人。然而，這麼龐大組織始於──渺小。星雲大師怎麼辦到？星雲大師沒在管理學院上過課，但他對組織擘畫的遠見與思路，展現不可思議的領導者天分、器度，反映在兩人對話。

湯明哲提問，企業經理被要求具備財務紀律，以追求成長與利潤極大化，佛光山過去四十年成長不輸民間積極管理的企業。究竟，在管理上，隨緣好，還是積極管理必要？

星雲大師說：

「佛門管理的重點是管心，心要管好是很難的，有時你說對方不聽話，你自己的心又何嘗聽自己的話？心要先管好，才能隨遇而安。隨遇，比方到一個地方，有沙發就坐沙發，隨環境安心，不必去動念頭或過分的想要超越，最主要還是心，要能隨心自在。

我當初因家裡貧窮出家，後來有了榮耀，但你們看佛光山到處，我沒有為自己建一個房子，甚至一張個人的辦公桌也沒有，我寫文章都在汽車、火車裡面，有紙板就可以了。就是說，世間上，『有』不一定能成功，『有』是有限有量，『無』是無窮無盡，茶杯能放水，就是因為它空，隨你放什麼都可以。

我自許做到心胸、心量皆虛空，因為量有多大，事業就有多大。所以，每一個偉大的董事長，他一定要有量。量就能容人、識人、用人、信人。建設佛門，我是『給』，給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。肯給，眾人才肯跟我們合作。」

這段話，談到「心」：海納百川的心量，也談到隨遇而安的心境。心量與心境，兩者都很不容易，宗教組織也好，企業組織也是，兩者的發展潛力，都在領導者的心量與心境。

◎自由自在的前提，凡事看兩端

幾年前，我暫居高雄佛光山寫作的一個傍晚，飯後在寺院散步時偶遇星雲大師，也聊到心境。他腦溢血後，很少見客，行動靠輪椅。輪椅上的老人家身著黑褂，戴口罩，談興不錯。

他從二十二歲來台談起，隻身來台，語言不通、經常饑寒交迫，在台灣傳教被不同派系佛教人士排擠，被指稱為「匪諜」，甚至入獄二十三天。

風雨過後，佛光山道場遍布全世界五大洲。近年，病痛接踵，糖尿病、中風、洗腎……，晚年他已無法寫字。他說，自己快一百歲（一九二七年誕生），眼睛看不清、表達也不清楚了。但對於生死，心境是自由自在。

如觸電般，「自由自在」擊中、也釋放在低潮的我。「是啊，人生豈無風雨。」富貴也好，貧病也好，人生能「自由自在」，莫大福分。多少人，一生追逐財富，終於追到了，竟更不自由，被「財富牢獄」所困。亦有人能在權勢間，得失間，自由來去，心如汪洋。

自由自在的前提，必須有一個心態，正是星雲大師在九十歲書法展的一幅題字「凡事看兩端」。他說：「有苦有樂的人生，才充實；有成有敗的人生，方合理。有得有失的人生，最公平；有生有死的人生，很自然。」苦樂、成敗、得失、生死，是四對雙胞胎，但人們只喜歡「樂、成、得、生」，無法接受「苦、敗、失、死」。不幸的是，沒人可以倖免於此四個磨難，一個都逃不了。人總陷在「苦、敗、失、死」的情緒，而忽略人生有兩端。如果，有一個人盡擁成功而無失敗。這合理嗎？理智上知道沒有人是常勝軍，但情緒上無法自拔。這是人生智慧，剔透了，人便自在。

◎一敲一響，慢慢生活

夜黑，告別時，老人家三度握手，厚厚的手握力真誠。

回到房間後，我莫名激動，如湧泉久久不已，這是我生命很少有的狀態，眼眶盈淚。自由自在，好似給了在黑暗中的路人，一盞燈。十年前，我與大師有過共餐與對話，這次的激動遠勝那時，為何如此？如今回想，那時的自己顯然是滿溢，而不自知。

那年夏天暫居佛光山，是我人生很難忘的「都市人的寺院生活」。抵佛光山寺的第一餐是酸乾麵，配上幾朵黑木耳與紅蘿蔔。我練習，在簡單的麵條與青菜中體會歡喜。

這裡不太需要時鐘。在燕子歸巢的黃昏，總會有一位僧侶，站在石階高處手拎一塊木板，這塊如筆電大小的木板，就是寺院的「咕咕鐘」。咕咕鐘裡的布穀鳥會定時跳出，打板的僧侶也是。千年以來，寺院以打板來報時和召集早課、用膳。即便科技進步神速，但這項傳統依然存於寺院。置身於打板的作息，一敲一響，慢慢生活。

我在寺院生活簡單，張開眼睛時，就是閱讀與吃飯。我沒想到能漸漸安於素食，在素食世界好奇地任味蕾探索。譬如水果入菜的紅燒蓮霧，很特別的口感，內斂的甜味與醬燒在舌尖上逗留，配著白飯，家常的人間幸福就是如此。

還有一鍋洋溢麻油香氣的湯，「這什麼？」樣子像鳳梨的食材，口感卻沒有纖維沒酸沒甜，像澱粉。我滿滿困惑。「這是麵包果！」夏天正是結果季節，大雄寶殿下方有幾株麵包果樹，濃綠闊葉間隱約包覆果實。麵包果源自大洋洲群島，很多熱帶地區的主食，玻里尼西亞人在航海時經常帶它在其他海島種植。因為，麵包樹是一座天然的麵包工廠，一年多產。

告別寺院，回到滾滾紅塵，我不時地總想起對望大武山的樸實生活，還有偶遇星雲大師的黃昏。一顆「自由自在」的小苗種入心裡，迸出綠芽的那個黃昏。