文／記者任延昕、張睿、張玉潔

她一遍遍踏入洞窟深處，在昏暗的洞窟裡，手持手電筒細細揣摩壁畫上的每一處細節，廢寢忘食地研讀、臨摹，連辦公室的牆面都被壁畫舞姿圖鋪滿。



歷經兩年半匠心創排，二○二五年新版舞劇《絲路花雨》再度綻放敦煌舞台。依託聲光投影的現代科技手段，這部中國舞劇史上的里程碑之作，在傳統美學與當代技術的碰撞中煥發全新生命力。

當大幕緩緩落下，台下如潮水般湧來的掌聲與遲遲不願離場的觀眾，彷彿將時光拉回數十年前︱︱那是《絲路花雨》首演時驚豔世人的經典時刻。

時間回溯至一九七九年，《絲路花雨》在甘肅蘭州首演成功。時任甘肅省藝術學校校長的高金榮觀演後心潮難平：如何讓這份跨越千年的驚豔不隨大幕落下而沉寂？從那時起，高金榮就下定決心，要以舞蹈課程為載體，讓這份跨越千年的驚豔賡續傳承。

一年內五度赴莫高窟

高金榮一九三五年出生於北京。十六歲那年，她順利考入中央戲劇學院崔承喜舞蹈研究班。求學期間，校方曾邀梅蘭芳等藝術巨匠親臨授課。彼時年少的她雖未能全然參透大師所授民族文化的精妙，卻在心底埋下了一顆藝術的種子。

一九五八年，高金榮被調入常書鴻先生創建的蘭州藝術學院，自此踏上教壇，正式開啟舞蹈藝術教育生涯。一九七九年《絲路花雨》的成功，讓她被舞劇中濃郁的民族美學深深觸動，一個念頭愈發清晰：要深入挖掘、系統整理敦煌莫高窟壁畫中的舞姿，讓凝固的藝術「動」起來。

為了這份「執念」，高金榮第一次走進莫高窟。在莫高窟南區的四百九十二個洞窟裡，幾乎每一窟都鐫刻著舞蹈的身影：自由舒展的飛天伎樂、憑欄奏樂的天宮伎樂、靈動婀娜的經變畫伎樂……無數次駐足凝視洞窟中的舞姿，高金榮心中的決心愈發堅定。

一年內，她五度進入莫高窟，一遍遍踏入洞窟深處。昏暗的洞窟裡，她手持手電筒細細揣摩壁畫上的每一處細節，一筆一畫整理出數十萬字的研究筆記；捧著從常書鴻先生處借來的百餘張洞窟手稿，廢寢忘食地研讀、臨摹，連辦公室的牆面都被壁畫舞姿圖鋪滿。

日夜端詳、反覆鑽研，壁畫上的每一個姿態都刻進她的腦海。

可難題也隨之而來：如何讓靜態的舞姿「活」起來？這是前人鮮少涉足的領域。高金榮曾坦言：「怎麼樣把它變活，這是我研究的重點。」

在她看來，要賦予靜止舞姿氣韻與動律，就得讀懂壁畫上舞者的呼吸節奏、眉眼神態，乃至他們的內心世界。

她一邊教學，一邊研究，在不懈探索中，逐漸解開敦煌壁畫舞蹈的密碼：赤足輕舞，眼神或靈動或含情；腳形或勾或翹或歪；體態飽含張力，出胯衝身形成三道彎……

精心編撰敦煌舞訓練

一九八○年，依託多年的研究與實踐積累，她編寫完成《敦煌舞教學大綱》，同年在甘肅省藝術學校開設第一屆敦煌舞班，邁出了敦煌舞學科化教學的第一步。

一年後，高金榮帶領學生為敦煌文化研究專家呈現舞蹈訓練課程展演，獲得季羨林、常書鴻等學界泰斗認可，讚歎「這就是敦煌舞」。自此，那些凝凍在壁畫上的舞姿，終於以學科化的形態得以傳承，並走向更廣闊的傳播空間。

「敦煌的精神之偉大，在於博採眾長且不失自我，敦煌舞也應如此。」此後數十年，高金榮將滿腔熱忱悉數傾注於敦煌舞的教學與研究。她精心編撰敦煌舞訓練教材和劇目，獨創呼吸韻律、手姿儀態、手臂動律等專項訓練課程，為人才培養築牢堅實根基，一套完備的敦煌舞教學體系就此成形。

在學生們心中，她是嚴師，亦是慈母。課堂上，她指導動作細緻入微，哪怕是細微瑕疵也絕不放過；即使雙腿有傷，仍堅持親自示範、耐心指導；課堂外，她以言行作則，用自身品格贏得了學生們發自內心的敬愛。

在她的不懈耕耘下，敦煌舞逐漸成長為中國古典舞中獨樹一幟的流派。她悉心培育的千餘名敦煌 「文化使者」，如繁星般散落於大陸各大藝術院校與院團，在更廣闊的世界舞台上綻放敦煌之美。