見證西夏王朝 融入佛教信仰

文/記者劉紫凌、艾福梅、馬思嘉 |2025.08.09
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在寧夏銀川西夏陵博物館拍攝的迦陵頻伽。圖/新華社

文/記者劉紫凌、艾福梅、馬思嘉

賀蘭山下,巨塚巍然,俯視著九曲黃河與遼闊的銀川平原。它們見證過西夏王朝幾世興衰,也曾在歷史風霜中無限沉寂。

西夏陵憑何成為世界遺產?聯合國教科文組織世界遺產委員會認為,西夏陵作為多元文化交融影響的見證,其空間布局、設計理念和建築形制承襲了唐宋陵寢制度,又融入佛教信仰與黨項習俗,形成了特殊的信仰與喪葬傳統,並見證了西夏王朝在公元十一至十三世紀絲綢之路文化與商業交流中的獨特地位。

栩栩如生的鎏金銅牛、瑩潤光亮的綠釉鴟吻,展現了西夏與中原文明一脈相承的高超手工業技術;大量西夏文和漢文殘碑,讓人一窺西夏文字的複雜神祕與宋夏文化交流之深;石刻經幢、迦陵頻伽、綠釉摩羯等建築構件,反映了西夏人的佛教信仰;錢幣、絲綢、珠飾等隨葬品,則實證了西夏在絲綢之路上的影響……

民族特色獨特景觀

公元一○三八年,黨項首領元昊建立西夏王朝,與宋、遼、金等政權並存於中華大地近二百年。其境內除黨項族外,還包括漢、吐蕃、回鶻、韃靼等民族。

公元一二二七年,西夏被蒙古軍隊攻滅,王朝從此逐漸銷聲匿跡。西夏陵在風雨中沉寂七百餘年,直到一九七二年才進入考古學界視野。

「星羅棋布的陵寢遺址在銀川平原與黃河臂彎間鋪展,大大小小的墓塚和各種建築遺跡蔚為壯觀,展現出背靠賀蘭山、面對銀川平原和黃河的非凡氣勢。」時間相隔五十年,西夏學學者史金波依然對初見西夏陵的感受記憶猶新。

在他看來,西夏陵濃縮了西夏文化、藝術、宗教等多方面信息,多維度、立體化展現了中華文明多元與融合的壯麗篇章。

從選址看,西夏陵符合中原王朝帝陵背山面水的傳統。在陵寢布局上,西夏帝陵保存了傳統帝陵中陵門、獻殿、神道、石像生等構成要素,以及神道—陵城的軸線對稱布局特徵,但創造性地以類似遼塔的密檐式夯土實心高塔作為陵台,墓道封土則呈突出魚脊狀。

在陵城中軸線外,獻殿、墓道封土、墓室、陵塔構成北偏西的另一條軸線,體現了黨項族的原始信仰。

「這些特點豐富了古代皇室喪葬文化及其內容,使西夏陵成為中國古代陵園中具有民族特點的獨特景觀。」史金波說。

科學保護贏得認可

遺址本體保護是西夏陵文物保護工作的重中之重。自二○○○年起,銀川市便與敦煌研究院等機構合作,對西夏陵開展文物本體保護加固工程。針對較為嚴重的遺址牆體根部掏蝕以及牆體裂隙、裂縫等問題,敦煌研究院因地制宜研發了錨桿錨固、表面保護和綜合處理等技術。

「我們已對西夏陵實施了六十項遺址加固工程,基本消除了帝陵及主要陪葬墓失穩隱患和表面侵蝕問題。」敦煌研究院研究員楊善龍說,相關技術研究還在長城、元上都等遺產保護項目中推廣應用,對全球乾旱地區土遺址保護項目都有積極借鑒意義。

周邊環境整治也是遺址保護的重要內容。一直參與申遺工作的銀川西夏陵區管理處原副主任王昌豐介紹說,他們先後拆除了遺址區內約十萬平方公尺建築和一些現代設施,文物生存環境得到有效改善。

如今,西夏陵保護工作已進入預防性保護階段。全新的監測中心全面覆蓋遺產本體、自然環境、日常管理、遊客動態等監測內容,確保遺產「變化可監測、風險可識別、險情可預防、保護可持續」。

新華社港台部供稿

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