文／辛夷

《紅樓夢》是一座深邃的文化迷宮，其結構宛如一條綿延不絕的塔羅牌陣，層層堆疊著詩意、讖語與隱喻。歐麗娟教授的《紅樓夢公開課》將這部經典剖析得絲絲入扣，幫助我們重新審視閱讀這部小說的方式，並體悟其中蘊含的生命哲學。



如何讀《紅樓夢》：

敲門磚與好讀者

歐麗娟提醒我們，一切經典文本，皆不過是「敲門磚」，啟發讀者進入更深層的思想世界。而要做一名好讀者，便需抱持「複調」的閱讀心態，理解文本中多層意義的交織。《紅樓夢》既是家族興衰的寫實之作，也是一部充滿神話與寓言的哲思之書。



神話操演：

畸零石與絳珠草

《紅樓夢》的開篇，以畸零石與絳珠草構築神話框架。女媧補天的五色石象徵著寶玉的「有瑕之玉」，寓意人性之不完美與救贖渴求；而絳珠仙草則點出黛玉作為「眼淚」的化身，成為悲劇性的象徵，繫結人類情感的脆弱與依戀。

這種神話操演，也延續到小說中的數字與象徵──曹雪芹的塔羅牌系統。從詩讖到諧音法，從「十里街」到「葫蘆廟」，無不透露著小說對宿命與預言的思辨。



寶玉與女子：

情感啟蒙與少女崇拜

賈寶玉的名字本身暗含「玉」之象徵，揭示他作為天地靈物的特殊身分。他的情感啟蒙始於對女性的崇拜，並逐步經歷「幻滅美學」與「情緣分定」的洗禮。從黛玉的絳珠仙草到寶釵的金玉良緣，寶玉的感情軌跡，反映出傳統婚戀天定觀與個人情感自由的矛盾衝突。

值得注意的是，小說對「少女崇拜」的描繪，挑戰了男性中心的敘事，突顯女性角色的豐富內心與情感層次。從黛玉的詩意憂鬱，到寶釵的成熟穩重，再到探春的果敢自立，每位女子都以不同方式詮釋著「第二性」的存在意義。



大觀園：

繁華夢境與末世寓言

大觀園既是詩情畫意的溫柔鄉，也是末世危機的象徵。從元妃省親的輝煌到園內人物逐漸凋零的現實，歐麗娟引導我們讀懂園林空間中的象徵意義。

園林的分布與屋舍的坐向，細緻描摹出一個封閉卻充滿層次的社會縮影。而各個角色的住處更映射出其心理與命運，如寶玉的怡紅院與黛玉的瀟湘館，展現並呼應了他們的情感與個性。



讖語與物讖：

命運的蛛絲馬跡

歐麗娟逐一剖析《紅樓夢》中的讖語與物件，讓我們理解曹雪芹如何運用象徵性物件，預示人物命運。例如：香菱的連理枝，預示她命運難違的悲劇結局；妙玉的綠玉斗，象徵她高潔而孤寂的精神世界；尤二姐的檳榔，暗示她的短暫幸福與苦澀命運。

這些物件不僅是人物情感的載體，更編織出一張象徵與隱喻的網絡，使文本充滿解讀的可能性。



啟悟與超越：

寶玉的心靈旅程

寶玉的啟悟歷程，是小說思想深度的核心。他的成長經歷四次啟蒙，從情感覺醒到對「真情」與「痴理」的領悟，最終走向「度脫」的心靈超越。歐麗娟分析寶玉如何在一僧一道的指引下，從世俗情感中超脫，進入內在精神的昇華。



閱讀的終點：

告別兩人份的自私

《紅樓夢》的悲劇，不僅在於人物命運的幻滅，更在於情感、理想的破滅。歐麗娟指出，小說的設計引導讀者從「兩人份的自私」走向「各盡其道」的自我實現。寶玉與黛玉的愛情雖然以悲劇告終，卻揭示出情感與人生的真諦：接受無常，並在幻滅中尋找超越。



結語：

敲門磚之外的世界

歐麗娟的《紅樓夢公開課》讓我們明白，《紅樓夢》不僅是一部家族興衰史，更是一場對人性、命運與超越的深刻探討。作為讀者，我們需超越文本表層的情節，走向更深層的思考與感悟，最終理解小說在幻滅之中蘊含的重生希望。