文／陳正平

國曆三月五日或六日，當太陽過黃經三四五度為「驚蟄」，此時天空出現雷聲，萬物逐漸孳生茂盛。

每年大約農曆十月以後，便不會再打雷。進入嚴冬季節，草木枯乾，昆蟲與小動物都躲進土裡或在石縫中蟄伏，準備度過寒冷的冬天。隔年農曆二月初，天地中的陰陽氣息頻繁接觸，大地激盪變化，產生閃電與隆隆雷聲，當冬眠的昆蟲被春雷驚醒後，就會紛紛從土裡、石縫中爬出來。

因為春雷「驚」動了「蟄」伏的昆蟲，所以，這個節氣就被定名為「驚蟄」。

古代稱驚蟄為「二月節」，即二月的節氣，標誌著仲春的開始。《月令七十二候集解》云：「二月節萬物出乎震，震為雷，故曰『驚蟄』，是蟄蟲驚而出走矣。」驚蟄，表示甦醒、復甦，此時節大地春回，萬象更新，昆蟲與小動物開始活動。春雷乍響，喚醒了大地，春天的氣息開始萌發，在春雨滋潤下，新芽初吐、春花綻放、萬物集結，呈現一片欣欣向榮。

驚蟄，也是人們要開始勞動了。春天是耕種的時節，也是農作物生長的最佳時機，如唐人韋應物所寫的〈觀田家〉一詩，就有「微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閒，耕種從此起」的句子。前兩句描寫驚蟄時節的自然景象，後兩句則是敘述農家從此時開始耕種。

據宋代范成大〈浮雲集〉中所載驚蟄的景象：



浮雲集，輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄，鵓鳩鳴怒，綠揚風急。

玉爐煙重香羅浥，拂牆濃杏燕支溼。燕支溼，花稍缺處，畫樓人立。



描述了輕雷聲、鵓鳩鳥鳴、風急，氣候不穩定；溼冷天氣型態還在持續，有濃豔杏花開在牆角畫樓上，佳人獨立在花稍缺處，細細品賞著春日的杏花，亦是驚蟄中別有的風情韻味。

再如宋代陳允平的〈山房〉一詩：



軒窗四面開，風送海雲來。

一陣催花雨，數聲驚蟄雷。

蝸涎明石凳，蟻陣繞山台。

此際衣偏溼，燻籠著麝煤。



描述山房在明媚春日中開了四面窗，迎來雲雨一番，不僅是催花的雨，還有數聲驚雷；石凳上有蝸牛爬過的痕跡，螞蟻繞著山台行軍，天氣依然溼冷，於是用麝煤燻籠將衣服烘一下。展現了詩人的閒適心情，與驚蟄時節的溼冷天候相對應。

人與大自然相處久了，智慧也跟著提升，因而產生與驚蟄相關的諺語：

驚蟄聞雷米似泥：驚蟄當日響雷，表示這一年將風調雨順、稻穀豐收，米價因此相對低廉。

驚蟄鳥仔曝翅：驚蟄後氣溫升高，不但土中蟄蟲出動，鳥兒也飛出老巢，在樹枝上展翅晒太陽。

四季的變化充滿了奧妙，冬日酷寒，就該休養生息；春日回溫，春風輕拂、春雨輕灑，再加上平地一聲雷，就像好戲開鑼，也像文章的序言、樂章的前奏、出發的號角、寺院裡的晨鐘，喚醒了沉睡中的大地。

驚蟄時節，也讓我們擾動一下我執故念，啟動身心靈，不再墨守舊念陳規；就像春暖花開的同時，亦有溼冷風雨急雷之變化，只要勇於迎接新思惟、新挑戰，必能擁抱春日，迎向嶄新的未來。