文／星雲大師

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天要和各位講「共生共榮」。

我們生活在這個世間上，假如只有我一個人，沒有人種田，我哪裡有飯吃？沒有人織布，我哪裡有衣服穿？沒有駕駛員，我哪裡能乘車、乘飛機到想去的地方？我生活在這個世間上需要有好多的士、農、工、商，各行各業和我共生共榮，他們提供給我各種的需要，我才能生存。

一個小孩子有父母的愛護很美滿，貧富都不重要，要有親人，沒有父母的孤兒就很辛苦。所以世間上不管哪個人，都不能單獨存在，都要依靠許多的人、許多的物質條件，所謂天地日月、山川河流、花草樹木，還有衣食住行，都需要眾緣成就與共生。既然共生，我就要感謝他們，要回報他們。他們不是我的敵人，他們都是來幫助我的，都是與我有因緣、有關係的人。

因為有共生的想法，就能有共榮的前景。世界上，人與人之間，人與物之間，人與種種的萬事萬物之間，都應該彼此尊重、彼此包容、彼此和好。比方說，我們要做什麼事情，成就什麼事業，要有個團隊，得凝聚多少人的共識，多少的條件因緣，才能把一件事情完成，才能有共同的光榮。

如果我見到這個人也討厭，我見到那個人也不歡喜，那麼讓你一個人生存於天地之間，山很高，海洋很寬廣，你一個人有什麼意思呢？所以我們需要有緣人，需要跟我們和好的人，那就先要跟大家結緣。我跟大家結緣，大家就跟我結緣，我們就有團體。在團體中我們互相尊重、互相包容、互相信賴、互相幫助，一切事業必定很容易成就，所以大家要有「共生共榮」的思想，人生才有存在的價值。

人我共尊 平等共存

在佛教裡，本來就有「人我共尊」的平等特性，這是從本質上提倡的共生思想，也是當初佛陀打破四姓階級的對待，對於各個國家、種族、性別，各種年齡層的人，都賦予尊重，平等的對待。

記得是在1988年，佛光山在美國的西來寺落成典禮那一年，舉辦為期一個月的國際三壇大戒，有不分教派的二百多位出家戒子參與，有來自漢傳的兩岸戒子，來自南傳上座部系統的戒子，以及藏傳系統的戒子。因為規模大、國籍多，大家都認為這是佛教傳戒史上的第一次大融和。一個月戒期圓滿後，各國出家戒子們對於不同教派的傳統，體會深刻與認同。

記得當時有考量到早晚課誦，語言不同是否分組進行？然而，各國戒子竟一致舉手，希望還是共同參與漢傳海潮音的唱誦方式。這真是千餘年來，南、北傳佛教與藏傳佛教，在漢傳人間佛教的促成之下，首次有了「共生」的體認，而締造出「共榮」的觀念。

所以，大家在日常生活當中，有「共生共榮」的思想也是一種修行。有了這樣的認識，生命境界就會有不同的感悟，更加感受到人生存在的價值。

祝福大家平安！