文／賽夏客

人生有哪三種境界呢？著名國學大師王國維曾給出答案。

他在宋詞中攫取「尋」字為主軸，在《人間詞話》中提到，古今中外有傑出成就者，必經過三種境界，依序為：晏殊〈蝶戀花〉的「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」；劉永〈鳳棲梧〉的「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」；以及辛棄疾〈青玉案〉的「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」。

第一個境界，是尋找努力的方向，必須自己孤獨面對，沒有人可以替你決定；第二個境界，是咬緊牙根去築夢，儘管困境重重，還是要堅持不懈；第三個境界，是說人經過磨練後，胸襟豁達、視野開闊，終於理解所有外在追求都不如對自我的肯定。比如司馬遷，不惜忍受宮刑之恥，完成《史記》大作；又比如孫臏，雖遭受同窗好友龐涓之迫害，裝瘋賣傻，才得以完成《孫子兵法》。

美學大師蔣勳在《感覺宋詞》一書中，也特別闡釋了王國維的三種境界。他用「看山是山，看水是水」來比擬「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」，即不論是山或是水，都要勇往直前。

再以「看山不是山，看水不是水」解釋「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，來說明慘澹經營後，才會發現山外有山、水外有水，與當初所見絕然不同，世界是何等遼闊啊！

最後以「看山是山，看水是水」來澄清「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」的真正意涵，終於知道自己真正想要的是什麼，不再汲汲營營於無止境的追尋。

回到作者本身來看：晏殊描述強勁的西風吹落綠葉，以「西風」代表一種壓力，「碧樹」則是生命的展現，譬喻仕途不順，身心孤獨寥落，爬上高樓釐清思慮，才能看清生命的目標；劉泳的詩詞，則代表為了夢想所付出的代價，即使艱辛的過程使得人消瘦了、心憔悴了，仍「終不悔」；最後由辛棄疾接棒，以前看重的功名利祿，都如曇花般轉瞬即逝，驀然回首，原來生命中最重要的一切，早已在內心深處守候著。

另外，有人把王國維的三境界延伸至第四個境界，以李後主的詞「流水落花春去也，天上人間」作代表。哲學教授傅佩榮對此做了解釋：「天上人間是說，以生命的每個當下來求自我安頓，這樣才能得到真正的快樂。換言之，把人生從線性狀態的成長或變化，轉化成每一個當下都圓滿，即便再微小輕如鴻毛或須臾的短暫時光，也許都可以進入到『一砂一世界，剎那即永恆』的體會吧！」

唐代黃櫱禪師〈上堂開示頌〉：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？」或可做為總結上天賦予人類生命的意義，祂從來不給人們方向或目標，必須靠自己去尋夢、築夢，最終才能圓夢。「人間三境界」便是如此。