文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學榮譽教授）

中村仁一醫師《大往生》一書的精華語句與精要理念 (續)

在上周文章中，我引述了中村仁一醫師在《大往生》一書的前言中所述：現代人不想承認老化是因為「上了年紀」的關係，還將「老化」視為「疾病」，因為「老化」是一條單行道，等到前面的只有「死亡」，但如果是「疾病」的話，就能期待恢復健康。

我接著評述道：中村醫師的這段話，說得極為精闢、深刻，因為「老化」和「死亡」都是「不可逆的」單行道，兩者都是「有去無回」，所以令人心生恐懼，而「疾病」卻是「可逆的」，因為可以「治癒」，所以讓人懷抱希望，所以不自覺地將「老化」與「死亡」都視為一種「疾病」，而想方設法運用現代醫療科技的一切手段，試圖扭轉「老化」與「死亡」的結局。

雖然就現實層面而言，這是根本就不可能的任務，然而時至今日，絕大多數人，包括醫護人員和一般大眾，還是不願面對事實，這也就是為什麼現代人很難享有「自然死」和「善終」的圓滿結局。而中村醫師的《大往生》一書就是要幫助社會大眾，破除這一層現代醫療的迷思和盲點，深入了解醫療的極限，而能真誠擁抱自然老化，乃至罹患癌症，最後達到「自然死」的圓滿結局。

我們可以從《大往生》一書中章節的標題，看出中村醫師力圖喚醒大眾的迷思與錯覺之用心，在此列出每一章的大標題如下：前言、「死法」就是「活法」的表現，第一章、醫療行為妨礙「安詳死亡」，第二章、「竭盡所能治療」就是「盡可能讓你痛苦」，第三章、癌症不去管它並不會痛，第四章、認真思考自己之死，就能改變活法，第五章、別被「健康」耍得團團轉、別胡亂抵抗「死亡」，醫療只能限定使用，終章、我的生前葬，後記、思考自己之死。以下概略敘述各章節中的精要理念：

在第一章第三節「自己的自癒力都治不好、醫師更治不好」中，中村醫師指出，治癒疾病和受傷的核心力量，就是自己的「自然治癒力」，所以不嚴重的傷勢或疾病，即使沒有去看醫師或吃藥，也能自己好起來。醫療其實只是在借用病患身體的反應能力而已，換言之，「疾病或受傷」並非靠醫師或藥物盡全力就能解決的問題，說的極端一點，病患自己的自癒力都治不好了，身為他人的醫師，更不可能治好。醫護人員不過是配角，純粹扮演助手的角色，藥物則是支持物資，機器是輔助器具。

第二章中的一些內容，在前文中已經討論過，於此不再重述，僅列出幾個小節的標題，供大家閱讀的參考：在極限狀態下不會有疼痛感、「自然死」的過程、別因家人方便而讓父母歹活、長期的強制人工營養注射讓老人家更形悲慘、插鼻胃管的異物感很可怕、不是因為不吃而死、是因為「死時到了」才不吃、如何察知「死時到了」？承認「年紀大了」才能活得輕鬆、「讓家人守候你走」是老人家最後應盡的任務。

在第三章第一節「要死就死於癌症」中，中村醫師說：他以前就一直認為，癌症會痛，恐怕是因為接受放射線的照射，以及被「劇毒」的抗癌藥物猛烈攻擊的緣故，因為除非能徹底根除癌細胞，否則只要有餘黨倖存下來，當然會想替被殺死的癌細胞親人報仇，所以才會讓人體產生劇痛。原本他只是如此推測，不過現在他已經變成確信了。

以下列出其他小節的標題，供大家閱讀的參考：癌症能預防到哪個程度？有必要做「癌症篩檢」嗎？癌症是那邊的世界派來「迎接的使者」、「及早發現的不幸」抑或「為時已晚的幸福」、不是死於「癌症」、根本就是死於「癌症的治療」、超高齡者的癌症是長壽必然的結果嗎？餘命二、三個月變成一年的自然死案例、為時已晚的癌症也能死得不痛苦、沒有就醫而死會被視為「死因可疑」、臨終前還想求助醫師是很值得商榷的、罹癌還是可以「老死」。

在第四章的第一節「思考自己之死的集會」已邁入第十六年，中村醫師說道，僅有一次的人生，要確實活到最後，就需要「死的幫助」，因為唯有「將死列入考量」，才能有充實的「生」，所以，他在一九九六年四月時，發起了「思考自己之死的集會」。他們集會的標語，就是「要讓『現在』活得精采，就必須『思考死亡』」。

這個「集會」已邁入第十六年，氣氛非常開朗，雖然探討的是很灰暗的「死亡」話題，但他們的重點都不是擺在「死法」，而是著重在死前的「活法」。（待續）