文／郭瑞祥

對於蘇軾來說，最能考驗朋友「純度」的是在黃州。貶黜黃州後，蘇軾基本不主動與外界聯繫，許多舊交為了避嫌，也盡量減少與蘇軾來往。然而這一時期，他給李常的書信有十封之多，可見與李常的關係如精金美玉，禁得起烈火的淬鍊。

蘇軾在黃州生活困頓，但依然風趣，他安慰老朋友說：「我到五十歲才懂得過日子，就是『小氣』，當然，對於我們這些文人，不能說『小氣』，應該說『儉素』，和那些窮人不一樣，我們『淡而有味』。」蘇軾又引用《詩經》「不戢不難，受福不那」，說生活有節制，會有福氣。彼時李常被調回京，任太常少卿，蘇軾開玩笑說：「在京城那樣一個花花世界，更需要節制和節儉，所以把我的生活經驗分享給你。」

總是能在苦中發現樂趣，積極地對待命運的不公，這就是蘇軾的灑脫。

離開黃州，蘇軾遊覽泗州南山，有詞〈浣溪沙〉：「雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。」在別人看來不值一錢的青菜野炊，蘇軾能吃出「清歡」，也就是與李常說的「淡而有味」。

李常把新作的詩詞寄給蘇軾看，內容充滿了對蘇軾的同情。蘇軾回信說：「我雖然年老且窮，但道理貫心肝，忠義填骨髓，能夠微笑面對生死。如果看見我窮，就同情心氾濫，那和不學道的人有什麼區別呢？您是道行高深之人，因為太愛我才這樣失態。」蘇軾再次寬慰李常：「讓我們把個人的禍福得失交給上天吧！」

因這些話涉及對朝廷的「不滿」，蘇軾特意叮囑，看過之後一定要把這封信燒掉。看來他在李常面前說話才無所顧忌。

人情往來、生活瑣事，他們之間可謂無話不談，比如談自己在黃州的生活，談蘇轍在筠州夭折了一個女兒，談朋友劉攽的詩詞風格，談回文詩，談一年四季哪個節日最美。潮州朋友吳復古給蘇軾寄來禮物，其中一種叫扶劣膏，樣子像羊脂但比羊脂堅硬，盛在竹筒中。蘇軾沒見過這東西，揣摩一定是名貴之物，但不知道如何使用，便寫信向李常求教。

美好情誼 點滴心頭

元豐五年，蘇軾在黃州得到一塊坡地，經過整理、翻挖之後，種上小麥、黃桑、棗樹、栗樹。李常在淮南西路提刑任上，從霍山給他運來一批柑橘樹。三國時，吳國丹陽太守李衡的妻子十分嚴厲，不讓李衡治家業，日子過得很清貧。李衡在外面偷偷買一塊地，種了上千棵柑橘樹，臨終前才告訴家人。等柑橘長成，歲入千匹絹，家裡過上了小康生活。蘇軾想像著會像李衡的家庭一樣愈來愈富裕，對李常十分感謝，把這些柑橘種在屋畔籬落。

是年，柑橘結果，蘇軾品嘗味道香甜，作詞〈浣溪沙〉：菊暗荷枯一夜霜，新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

元豐七年，蘇軾得到敕令，離開黃州，可以享受有限自由了。他途中歇腳、遊覽的第一站是廬山。李常是永修人，離廬山很近，小時候與弟弟李布在廬山五老峰下白石僧舍讀書，學習非常刻苦，抄書九千卷。出仕之後，李常把九千卷抄書留在僧舍，供後生閱讀，人們稱為「李氏山房」。這也是蘇軾遊覽廬山的原因之一。

參觀李氏山房後，蘇軾感慨李常有這麼好的讀書之所，何苦還要去外面做官呢？不如歸來過逍遙自在的讀書生活：偶尋流水上崔嵬，五老蒼顏一笑開。若見謫仙煩寄語，匡山頭白早歸來。「謫仙」是蘇軾對李常的專稱。

隨後，蘇軾還到修水參觀了李常和兄長李莘的故居，寫了一首長詩表達對李常兄弟的景仰，其中有句曰：「何人修水上，種此一雙玉。思之不可見，破宅餘修竹。」「遙想他年歸，解組巾一幅。對床老兄弟，夜雨鳴竹屋。臥聽鄰寺鐘，書窗有殘燭。」

蘇軾年輕時與蘇轍有「夜雨對床」之約，蘇軾以己度人，想著李氏兄弟或許能修得此緣。這是對李常的良好祝願，也包含著對自己未來的美好憧憬。只是，無論蘇氏兄弟，還是李氏兄弟，最終都未能如願。史載元祐五年，李常赴成都任，卒於途中。

（摘自《遇見東坡，是因緣：有趣的靈魂吸引有趣的人》，時報出版）