二二○年，魏王曹丕抵達譙縣（安徽省亳州市，曹丕故鄉），在東郊盛大賞賜六軍，並宴請父老，設置雜耍、樂隊，以及各種節目助興，官員和人民都來向曹丕祝賀，從早到晚，聯歡而散。

孫盛曰：「子女為父母守三年之喪，上自天子，下到平民，一律遵從，即令是三代（夏商周）王朝的末期，戰國時代七雄（韓、趙、燕、魏、齊、楚、秦）的亂世，也沒有人敢在父母剛死了之後十天半月，「反哭」（送葬後回祭廟再作最後一次哀哭）之日的當天，就脫掉喪服、丟掉喪杖！

到了劉恒（西漢王朝五任帝），變更古代制度，人道和綱紀，全部敗壞；道德本來已比當年低落，風俗本來已比古代頹廢，曹丕既然繼承兩漢王朝制度，接受兩漢王朝禮儀，處於沉重的哀痛之中，卻設宴享樂。

身為繼承大業的第一代，即行墜毀王化的基礎。等到接受東漢王朝皇帝的禪讓，更公開收納東漢王朝皇帝的兩個女兒。所以我們就知道王朝不會太久，政權一定短促。」



孫盛的評論，跟辛憲英女士的評論一樣，都是事後聖人。曹丕既繼承兩漢王朝制度，劉恒制訂而又被後人遵守的制度，難道不是兩漢王朝制度，而是唐王朝制度？從曹丕不守三年之喪，便可看出王朝不久，政權短促；那麼，從劉恒不守三年之喪，又看出什麼？

我們不贊成曹丕在老爹死後，不過半年，便大肆荒唐；但也不贊成任何扭曲的對歷史事件的評論。