說那是二○○四年的七月間，就又要上山了，這次是去看阿拐的故鄉，雲霧常在的賽夏族與泰雅族人混居的南庄。昨日喜宴上，我們談論到一些關於時代的憂心忡忡，興風作浪的人就都在隔壁的主桌附近意識型態的玫瑰花插滿，虛假的枝葉官員一起跳舞的時代。

妳說，想讀讀易經鞏固一點經濟理性也無法操作的存在苦悶，三十六歲就升上正教授，誰能懷疑妳的學術能力？見著老朋友，以筷子點撥菜餚之間時光似乎回到了一個我們年輕時的理想年代，奮不顧身去愛這片土地，妳從紐約州捎信來，問我被警察抓走了嗎？發動革命了嗎？還是已經出家了？

我從側面看著妳已有皺紋的依然美麗清秀臉龐，說當年想出家只是說說而已，但確實已經被警總列入二十三名必抓的杜鵑花城學生名單，木棉花那年落得特別早，一個國葬的盛大步伐前進，很久之後，才知道是現在才要入土為安的 他幫了我，免於在綠島度過餘生隔壁桌的現任新聞局長，我們偷偷笑著說，戒嚴的當年他躲得可遠了，實在需要美學鍛鍊，我說憑直覺從來都離他很遠，因為，他從來不是，不為愛奮不顧身理，性計算為志業的性格笑容可掬。而理性，不應規範一個人成為睜眼說瞎話，以盛氣凌人的粗俗，怪力亂神的假面正襟危坐。

現在的政治充滿這樣的假面。妳問：真的嗎？我說，會寄給妳易經講話，如此理性的超現實，在身體中運行的感性，為紫色線條所安靜的熱情，光的場域小我的一切可以湖邊 安靜了，半黑暗的入場 出場。這酒席吃得像個同學會加上師長會，記得嗎？隔桌的隔桌也有我們昔日理想的典範，自由主義的恩師，新政權的座上賓，如把地圖橫著看扭曲XY軸的荒謬，我說我們的時代已經到來，「吾愛吾師，更愛真理」，千萬不要鄉愿啊！至少記得白馬歲月時，杜鵑花城的思想是這樣教化的。沒有什麼時候比現在更有行動力，我說，分裂的時代有一顆完整奉獻的心，這是讀社會學的人。包容，吸納，批判。

就又要上山了，再度朝見莫那魯道世界去。喜宴，水災之後的盛大冠蓋雲集的花籃，可能是空無一物的天下，說那是二○○四年的七月間。

（本專欄每周三刊出）