文／星雲大師

修行和學習，是每個人一生的功課。有的時候我們需要自修、自學，有的時候也需要共修、共學。自修、自學就是我有自己的課程安排，我有自己的學習方式，這是屬於我自己個人的密行，我可以自由調配時間，自己安排內容。

共修、共學就是跟大家一起學習，配合大眾的時間一起切磋勉勵。關於共修共學，有四點意見：

第一、有個人，更要有大眾：人，不能離群獨居，不能孤芳自賞，雖然每個人每一天都應該有自己獨處的時間，但更多的時間要和群眾在一起。尤其在學習修行上，不能閉門造車，不要自修自了，而要走入群眾，與人互動，所以佛門有所謂的共修、參訪等活動，也就是要去和合群眾，要與大眾融和在一起。

第二、有分工，更要有團結：所謂「分工」，就是分層負責，各自承擔自己應負的責任。但是個人承擔，有時候還需要大眾的説明，所以分工之餘，還要懂得合作。能夠「分工」而又「團結」合作；有分有合，能合能分，才能發揮群策群力，達到集體創作的效果，完成更大的任務。就如寺院道場，平時也要和其他的友寺往來、聯誼，彼此互相觀摩、學習；個人的修行學習，也要有很多的道友、同參一起切磋琢磨，所以有分工也要有團結。

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第三、有人情，更要有公德：人生處事，離不開情、理、法，有時候在不影響大眾權益的情況下，固然可以有自己的思想、自己的性格、自己的需要，甚至有時候不能不做個順水人情。但是所謂「寧教老僧墮地獄，不拿佛法做人情」。在佛法真理之前，甚至在公理正義之前，也要有道德勇氣，要顧及大眾的需要，要有公共的道德，要有公共的服務，要有公共的來往，如此在修學的路上才能更有成就。

第四、有內修，更要有外緣：有的人光是自己修行，平時不肯跟人結緣，如此即使自己修得再好，果真能夠放下萬緣，真能修得與世無爭，甚至無欲無求；但是因為缺乏外緣，到處不受人歡迎，不受人歡喜，也不名為修行。所謂「未成佛道，先結人緣」。做人不是光靠一個人就能存在，所以修行和做人都要培養很多的因緣，有了因緣，個人才能存在。

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人難免有惰性，透過共修、共學，可以藉助大眾的力量，督促自己用功，借助外緣的砥礪而不致懈怠。共修、共學的好處，就像一根木材燒出來的火，火光很有限；結合很多的木材，就能燒出熊熊的火焰，熱力就大了。

又如一個手指頭打人，沒有力量，五個手指頭合起來成為一個拳頭就有力量，所以共修共學在我們學道的過程中，有時也是很重要的。

關於如何共修共學，有四點意見：

第一、有個人，更要有大眾；
第二、有分工，更要有團結；
第三、有人情，更要有公德；
第四、有內修，更要有外緣。