文／陳隆陞（國際佛光會檀講師）

2013年，星雲大師在國際佛光會世界會員代表大會上，向全球佛光人公開〈真誠的告白──我最後的囑咐〉，然而大師慈音猶在，弟子們都僅當是大師的一時殷殷教誨。如今，大師圓寂，頓覺當時大師所寫的最後囑咐，何其真實、真切！

讚頌大師時，大師過去的慈悲教誨，翻然湧現，謹摘述如下。

大專佛青 最初佛緣

1969年，佛光山開山不久，那時大專佛學社團亦甫興起。當時的大學生堪為社會之精英，參加佛學社團的大專佛青，是一時之選，更是大師眼中的天之驕子、佛教未來的希望種子，因此從1969年起，便克服萬難，開辦佛光山大專佛學夏令營，聘請最優秀的講師，給予最呵護的生活照顧，就是要讓這一時之選的大專佛青認識佛法，領悟人間佛教，相信這也是許多資深佛光人最初的佛緣。

其後，佛光山接續辦理國際禪學營、教師生命教育研習營等，啟發更廣泛的知識青年與教育界人士，廣結佛緣。

猶記得，第六期夏令營圓滿後，接著到佛光山叢林學院男眾學部續住幾日自學，方知曉，大專佛青與男眾弟子的伙食，真是天差地別。十幾道大盤菜與幾小盤小菜之對比，或許一桌菜，可供十數日之佛門平日膳食。

不愧是天之驕子的對待，所以日後，不少大專佛青也承擔起佛光幹部，參與推展人間佛教。或許是年輕時，學得太棒，呵護太多，吃得太好，獲益無盡，從而用心回報大師的慈憫接引一二吧！

921震災 悲智撫慰人心

1999年，台灣發生規模7.3級的大地震，大師立刻發動全球佛光人全力投入賑災。

除了發動匯聚全球的物資賑濟，第一時間照顧災民，更興建組合屋，緊急收容災戶。其中的中寮佛光村，是全台最先啟用的佛光村，各項配套設施完備，如圖書室、藝文活動中心等；而和平鄉專為原住民興建的佛光村，則是農曆春節前最後啟用的和平佛光四村。當時因原住民四處請託，大多慈善團體考量春節將近，人工不易，輾轉懇求佛光山，大師依然慈悲應允，不計春節的人工材料等考量，只要眾生需要，就做吧！春節前趕工完成。

落成啟用時，原住民特別感動，聲明要依佛教儀式啟用，雖然其信仰不同，也非素食者。

此外，大師亦指示認養中寮爽文、東勢中科、草屯平林、草屯富功（活動中心）等國小的重建，及多所學校之修繕，贊助二十所學校之臨時教室、學校設備、營養午餐等。

為關照災區民眾的心靈需要，特別設立十四處宗教服務及心靈滿足的「佛光園」暨「雲水佛車」，長期無遠弗屆陪伴、撫慰人心。

賑災期間，幾事尤其感懷：

賑災一段時日後，大師問及，災區民眾還有何所求所需呢？回稟：物資發放，組合屋興建等均已妥處，災民的內心仍是驚慌不已，連救災者、年輕的阿兵哥們至今手都還會顫抖，此時最需要的是「收驚」，因人心惶惶、驚嚇不已，大師鑒於此，說道：「佛教雖沒收驚之說，但民眾有需求，何妨方便為之！」

不久，在南投體育場舉辦一場盛大的法會，會中所有與會者，由當時的彭縣長帶領，排隊經由大師面前，一一接受灑甘露法水，及慈悲摸摸頭，據說法會後，民眾大都不再驚慌了，也真見識到大師廣應眾生所需的方便「收驚」。

震災期間，南投有許多寺廟道場受災嚴重，但沒有被政府及救災團體所關切協助，惟有大師第一時間親囑：寺院道場恐失各界救援與關注，需要佛光山極力協助。幾所受災嚴重的大道場，大師及心定和尚親自造訪、襄助，其餘陸續由佛光人優先援助。

期間，由於南投埔里靈巖山寺受創嚴重，遂請求大師接辦已申請好的小學，即如今的均頭國民中小學。到埔里勘災途中，路經國姓鄉，順道勘察一所請求大師接續管理的道場，即如今的清德寺。

有一次，在南投體育場的賑災中心往外走，突然看見一輛大板車，一直繞著體育場不停來回繞圈，於是請問司機為何繞個不停？司機大哥很無奈的說，所有的賑災物資都有團體收下，只有他載著善心人士託運捐贈上百具棺木，居然政府與民間團體都無法收此捐品，而任何物資都可載還施主，就棺木無法載還，只得無奈一直繞，看能否奇蹟出現啊！

我當下回說，賑災期間，應該只有佛光山特別派駐法師，在災區處理喪葬進塔等事宜，您就沿南投殯儀館附近路旁放下即可。真是奇哉！ 此既解決司機的無奈繞行，也幫佛光山省下一筆賑災款支應，也成就施棺善人施棺善舉之功德。

人生三百歲 廣度十方眾

921震災校園重建，南投地區認養的中寮爽文國小、草屯平林國小落成典禮時，大師親臨主持，一個早上連趕二所重建學校落成典禮；下午即趕赴南投、集集、水里、竹山四處佛光園撫慰重災區大眾，每處均辦有座談接心及皈依典禮。

一路上追隨的師兄們抱怨，我們怎可安排大師如此緊密的行程？一日六地的大型典禮活動，大約一半行程，隨行眾們多半累得未續隨行，但每至一處，大師甫一下車，信眾們立即蜂湧而上，連一刻休憩的時間都不可能，頓覺大師所言「人生三百歲」的真實涵義，因為一般需三至五日的行程，大師一日即成行，怎不令人感佩呢 !

大陸弘法演說 點滴在心頭

一次，大師贈送他的口述歷史《百年佛緣》套書予中國大陸總書記習近平主席，沒想到，下回再遇見時，習主席說：「大師，您送我的書，我全都讀完了。」此後，大師的書在大陸各地洛陽紙貴，每次我到大陸參訪，都帶大師的書與人結緣。

一次，看見大陸機場、書店，甚至小商店，乃至烏魯木齊的巷弄裡，都有商店將大師的著作，擺在最顯眼、最前端處，我曾向大師報告，您曾授權大眾印書發賣嗎？

大師回說：「大家願意傳看，宣揚人間佛教，好事，不用管版權的事。」

有一次，大師到揚州鑑真圖書館「揚州講壇」開講《般若心經》三日，盛況空前，聽眾從各地蜂湧而至，所有講廳空間、地板均坐滿了人，還有不少遠自黑龍江、新疆、東北、廣州、港澳地區遠道而來的聽者，期間多位遠途而來的聽者，默默聽滿三日，每日靜待機緣親近大師；三日圓滿，仍依依不捨，不肯離去，續默等。最終看其有心，請示大師後圓滿其願，大師就是慈悲，給人歡喜。

還有一位揚州的金剛頭（男眾義工組長），就因之前大師到揚州時，在重重公安護衛驅車離去之際，他熟門熟路找個處所，與大師招手合十，沒想到大師乘坐的車輛經過他身旁時，突然停下，大師搖下車窗與他握手，如此一握因緣，讓他非常感動，報名參加揚州金剛培訓，並特別請假，在大師的佛學講座中擔任金剛頭之任務。

有一回，大師到江西廬山弘法，廬山書記問大師，台灣可有相應的世界名山，好與廬山結友好。大師不假思索，回說玉山（曾有人笑談，大師怎沒回說佛光山），因而促成廬山與玉山締結友好的因緣。爰此，曾書讚頌如下：

佛光普照名山結友好
人文聖山稱江西廬山
世界奇景讚寶島玉山
靈氣交流兩岸恆和諧



從人生五四三 翻轉為三四五人生

未曾聽聞佛法，修學人間佛教前，多數的佛光弟子，合該是過著「五四三」，渾渾噩噩的日子，直遇大師，聽聞佛法，奉行人間佛教後，即刻翻轉為「三好四給五和」的人生，也即是「做好事、說好話、存好心」的三好人生；生活上奉行「四給」：給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便，立身處事；依「五和」應處，即：自心和悅，家庭和順，人我和敬，社會和諧，世界和平。

慈悲敬仰的大師，我們將依您的囑咐，從此開展三好、四給、五和、六度的人生，奉行人間佛教，護持道場。並祈願，佛光普照三千界，法水長流五大洲。