每個人都希望自己的人生有好的收成，例如，農夫希望五榖豐收，商人希望一本萬利，莘莘學子希望成績優異，孜孜矻矻行者希望早得安心。要想豐收，就必須先要付出努力，所以「豐收之道」有四點：

第一、欲得榖食，當行耕種：古人說：「風雨以時，則五穀豐稔。」想要五榖豐收，就必須耕種。只要春耕、夏耘，秋天必有積穀存糧，自然也就不愁嚴冬來臨。同樣的，文人在稿紙上耕耘，焚膏繼晷，寫下心血；老師在黑板上耕耘，循循善誘，百年樹人；甚至禪者念念相續在心地上耕耘，也無不希望打破迷惘，安住身心。

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第二、欲得富貴，當行布施：富貴，讓人覺得生活安適，這是人人所追求的。但是，欲得富貴，必先播種；富貴的種子，就是布施。所謂「如是因，如是果」，你不給人，別人當然也不會給你；你不付出，也難以有所獲得。所以，布施如播種，有了布施的因，才有富貴的果。

第三、欲得長壽，當行慈悲：一般人總喜歡到神明、菩薩前面拜拜，祈求福祿壽喜。其實，神明、菩薩、佛袓，他不會給我們福壽，只有自己可以給我們自己。我悅服眾生，我尊敬生命，我尊重別人，我給人方便，我當然就會長壽。人的壽命，也不只是求得身體上的長命百歲，主要是指延續慧命。所謂：「求福當求永久福，增壽當增無量壽。」我們在肉體的生命之外，還有很多生命，如語言、功德、事業上的壽命；能為自己留下歷史、為社會留下慈悲、為人間留下美好，這些都可以讓我們更加的長壽。

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第四、欲得智慧，當修般若：有人希望聰明、智慧，但聰明不是上天所賜，也不會憑空而得。想得到聰明智慧，就要修習般若。般若是我們的自性，是我們的本來面目，是一切智慧的根本。修般若就是修心，心一明，一切皆懂；般若，可以說是人生的寶藏。

因此，人不僅希望獲得外在物質的豐收，更應該耕耘內在的精神世界，那才是恆久不失的「豐收」。「豐收之道」有四點：

第一、欲得榖食，當行耕種； 
第二、欲得富貴，當行布施；
第三、欲得長壽，當行慈悲；
第四、欲得智慧，當修般若。