舉世之人大概都喜歡「大」，大文豪，經典傳世；大丈夫，氣概沖天；大英雄武功蓋世；大學者，博學多才；做人想做「大人物」，平頭大臉；做事想做「大事業」，鴻圖大展，乃至很多人希望自己是個大智慧者、大慈悲者、大能力者、大功德者。可是，什麼才算是真正的「大」呢？以下提供四個「大的真義」：

第一、大智若愚：大智慧人，深藏不露，表面上看起來平庸，其實他不露鋒芒，故不會遭人妒忌。一旦面臨判斷或抉擇，敏銳行事、精準無比、面面俱到。高貴者，他重視道德人格，不需等待別人加諸頭銜，才算尊貴；真仁者，他不須刻意標榜自己，只要務實求全，他人自然尊重。真正大智慧者，又豈須矯情表現？

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第二、大器晚成：種一年的樹木，砍下來只能當柴燒；三年的樹木，只能砍來作板凳；十年以上的樹木才能做棟樑。強摘的果實，青澀酸苦，不能入口；趕工的活兒，未經琢磨，粗糙不美；醃漬的食物，需假以時日浸泡，才有可口的風味；豐厚的學養，也要靠時間與經歷的醞釀始得。所謂：「大器晚成，大方無隅」；因此，在能力尚未具足之前，要懂得韜光養晦。

第三、大富若貧：真正富有的人，雖富貴而不驕縱，雖自信而不狂妄。他們平和嚴謹、崇勤尚儉、樸素清貧淡泊的生活態度，讓他們更堅定意志創造事業，這些善性循環，像滾雪球般，富者愈富，尊者更貴。所以，「富而能儉，其富必久，富而不儉，其富難常。」這是大富若貧的智慧。

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第四、大事小聲：一位有才幹的軍師，「運籌於帷幄之中，決勝於千里之外」，他寧靜心志，幕後謀略，不必親自到前線搖旗吶喊，才能贏得勝利。會做事的人，大處著眼，小處著手，他注重冷靜分析、精確判斷、勤快實踐，不必大聲喧嚷。過度的宣傳，大肆的喧嚷，往往成事不足，敗事有餘，落得雷聲大雨點小的後果。所以炮聲隆隆的大響，嚇壞了新兵，而老將無懼，聲嘶怒吼，能逞威於部下，實在無恐於他人。　　

老子說，大器晚成，大音希聲，大象無形。佛教也說：大慈同體，大悲平等；千萬不可「大惑者終身不解，大愚者終身不靈」，這就不好了。

這四點「大的真義」，讓大家參考：

第一、大智若愚；　　
第二、大器晚成；
第三、大富若貧；　　
第四、大事小聲。