一個想要成功的人，無論做什麼事，都要全心全意的投入，如果心猿意馬，懈怠懶惰，因循茍且，不但不能成功，反而還會成為失敗的禍患。

人生在世，即使父子至親，在面臨生死交關的一刻都無法替代，更遑論其他身、口、意業，學業、事業、道業誰能替得？成功唯有鞭策自己，奮發自強，方能指日可待。以下提出「自我鞭策」四個法則，提供參考：

第一、修口業不妄言：修身之道，不外乎「謹言慎行」。古人說：「言者心之音，行者心之影。」話語一出口，即象徵著自己的立場與看法，理應為自己負責，豈能不慎。但是，也不能因為害怕禍從口出就閉口不言，當說而不說，亦是妄語。佛陀被尊為天人師，因為佛陀真語、實語、不妄語，是我們學習的榜樣。

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第二、重道業不懶惰：世間的學問是有漏法，會隨時空變遷而異，唯有真理是歷萬劫而亙古長新，是我們生生世世都學習不盡的寶藏。人類因懂得探索真理而充滿希望，然佛法無邊，唯勤是岸。所謂「法門無量誓願學，佛道無量誓願成。」唯有不斷精進，才能讓生命呈現風光霽月。

第三、勤學業不放逸：面對這個瞬息萬變、日新月異的時代，只有不斷的學習，才能適應外在環境的快速變遷，唯有不斷的學習才能獲得新知，為自己開發生命的價值與成就。宋代大儒朱熹曾言：「無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學。」說明勤學不放逸的重要，等同於今日之「終身學習」的觀念。「終身學習」，是人類面臨新世紀的生存方式。

第四、創事業不茍且：唐朝李世民開創「貞觀之治」的輝煌政績，他為後人留下一句名言：「創業唯艱，守成不易。」無非說明自己一路行來，披荊斬棘、夙夜匪懈的艱辛困苦。所以，創辦事業，絕非苟且可得。

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《諫太宗十思疏》云：「憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡。」一國之君，固然要時時鞭策自己，謹慎言行；一個人的言行舉止，旁人也會受其影響，加以學習或評論，因此不可不慎。「自我鞭策」有四點：

第一、修口業不妄言，    
第二、重道業不懶惰，
第三、勤學業不放逸，    
第四、創事業不茍且。