人平日會看人、看事、看物、看山河大地、看日月星辰，甚至看自己的手腳，卻看不到自己的心。俗話說：「世有百年閒日月，人無一點好身心。」世間儘管有多少閒適的歲月，但是人實在很難保任清淨自在的身心。如何看好心呢？有四點意見提供大家參考：

第一、常內觀以定心：我們的心念有如猿猴跳躍，也像瀑布湍流，念念不停；前念決定的事，後念又幡然反悔；前念生出善意，後念又升起傲慢，若不小心守護，就會在煩惱的五欲愛河中翻滾浮沉，在六道之中生死輪迴不已。「心」好比大地，需要被開發，透過內觀照護自己的心念，將內在的能源和靜定的力量開發出來，必能讓心地綻放般若的花朵，結出菩提的果實。

第二、研經教以澄心：佛教不同於其他宗教的地方，在於佛教非常注重慧解，強調信仰要建立在理智上，而不是一昧教人「信」而已。然而，從過去以來，多數佛教徒只重視拜佛誦經，祈求福祿，不但不能提昇層次，而且有礙佛教發展，實在可惜。研習經教，尤其可以採取讀書會的方式，彼此切磋，互相勉勵，將佛法落實生活，利己利人，才能達到解行並重的目的。經過深研和思維的教理，才能成為自心澄湛的法寶。

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第三、去貪瞋以淨心：古人云：「飲宴之樂多，不是好人家；聲華之習勝，不是好士子；名位之念重，不是好臣士。」貪愛的習性，使我們的心終日攀緣外境，產生許多痛苦。又謂：「一念瞋心起，百萬障門開」，社會上常看到，有因一言不合而各奔西東，或一句不順心的話語而大動干戈，乃至一個不經意白眼，招來殺身之禍，這些都是瞋心熾盛帶來的不幸與災難，戒除貪愛與瞋恚實在重要。因此吾人要發心調整自我的習氣，進而淨化自己的心靈，除去貪瞋的過患。

四、明古訓以警心：有云：「讀書不見聖賢，如鉛槧傭。」讀書的真正目的，不是像「謄錄生」一般，只是循章摘句，而在於體會古代先賢的言行，將它的精神內化為自己的人文素養。因此，我們拜讀古德書文、名家格言、偉人傳記、先賢訓詞，要懂得深思、明白其精神要旨，並時時警惕自己效法學習，如此便能庶幾無過，日益進步。

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身心的活動，深深影響著我們生活的苦樂、內心的淨染，如何正確認識和導正身心活動方向，「看心」的法門，可以作為吾人修正的參考：

第一、常內觀以定心，   
第二、研經教以澄心，
第三、去貪瞋以淨心，    
第四、明古訓以警心。