離開被勞倫斯稱為「世界上最美好的城堡」酖酖克拉克騎士堡（Crac Des Chevaliers）回大馬士革的路上，凝望著窗外荒涼的黃土高原，腦海裡仍不斷浮現這位一代沙漠梟雄的傳奇事蹟。

大戰期間經過媒體大肆喧染、報導，這位縱橫沙漠的英國軍官「阿拉伯的勞倫斯」一夜成名，戰後講演邀約不斷，然而就在名望如日中天時，他選擇隱姓埋名，投入英國空軍當個默默無名的小兵。蕭伯納（Bernard Shaw）、約漢本揚（John Bunyan）、哈代（Thomas Hardy） 與邱吉爾等文豪學者莫不對他讚譽有加。

誰料到天妒英才，他因車禍去世時才不過四十六歲。 勞氏屍骨未寒，有關他斷袖之癖，以及被虐待狂等揭私的負面論述陸續出籠。即便如此，卻動搖不了心中對「阿拉伯的勞倫斯」的敬仰。即便原本以為阿拉伯人會感激他的恩德，沒想到接受訪問的對象，竟然也語多保留，這點倒是始料未及的。

思索著自己是否掉入偶像崇拜的框架，全盤擁抱一個被神化了的凡人，完全漠視外界爭議性的批評，甚至把不中聽的責難視為陰謀論，必大加韃伐才甘願鳴金收兵。果如是，自己不就成了阿Q？

但反過來一想，二十幾年來心目中至尊無上的偶像，絕對經得起西方學者的考證與鞭笞。如果僅因為幾個阿拉伯人不經意的評論就信心動搖，那也未免太膚淺了。勞倫斯‧詹姆士（Lawrence James）在他的著作《黃金戰士酖酖阿拉伯勞倫斯一生的傳奇》（The Golden Warrior: The Life and Legend of Lawrence of Arabia） 中的詮釋恰恰擊中心坎：

分辨兩個勞倫斯不難，一個是歷史人物，另一個是神話產物。這不只因為自己就是神話的創造者，他而且渴望日後的聲名能在歷史上留下印跡，成為『一名藝術家』。勞倫斯是成功地把自己一生演化成一件藝術品。

想起石棺上T‧E‧勞倫斯雕像旁邊，刻有他參加阿拉伯戰役隨身攜帶的三本書： 《牛津大學版英詩選集》、《亞塞王傳奇》，與《希臘神話》，腳下還有他考古收集的一小件雕塑，仍然覺得他像個舊識酖酖那麼熟悉、那麼親切。

一切人世間的得失毀譽，煙塵一般都已過去，卻仍改變不了勞倫斯在許多人心中的地位！（下）