文／出谷司馬

在前一次的專欄中我們介紹了傣族的潑水節，是一個受上座部佛教（Theravada，又稱為「南傳佛教」或是「小乘佛教」）影響，而以潑水淨化做為新年節慶的活動。而之所以選定在春分時節左右舉行，一方面是因為春回大地象徵著新的循環之始，一方面也符合西南居民在農曆三月過「三月三」的習俗。

三月初三，在漢人的傳統節日中稱為「上巳節」。由於古人以天干地支記日，每六十日會有一次的循環，而在農曆三月中遇到的第一個「巳」日，就被稱為「上巳」。通常這一天，中國大陸中南部的氣候已經沒有那麼寒冷了，因此許多人就會到河邊沐浴更衣，除去晦氣。這種以水淨化的活動，在許多國家與民族裡都有著相似的習俗。

《論語》中，孔子的學生曾點說，暮春三月的時候要穿上春天的衣服，約上五六個朋友，帶著六七位童子到沂水邊沐浴、唱歌，然後再一路高歌回家。這段記載，可以視為是漢人在上巳節的活動情形，不過由於是在中國大陸更北方一點的地區，所以是發生於春末比較溫暖、適宜在河邊沐浴的時節。

西南許多民族都有過三月三的習俗，相較於北方，這時大部分西南地區已是春色宜人的季節。

三月初三，是侗族的「播種節」。相傳侗族從前是以桐樹開花作為插秧時節，但是有一年可能因為氣候改變了，桐樹沒有開花，導致族人忘了插秧造成飢荒。後來為了記取教訓，未來每到三月三，他們就會吹蘆笙唱歌提醒族人要開始準備農事了，是一個與農業活動息息相關的節日。

居住在貴州的布依族，在每年的三月初三會以祭山神儀式做為歲時祭儀。寨子裡每一位男性家長都要參加祭祀山神的活動，而其餘的人在聽到祭山神鳴放的鞭炮聲後就要上山去「躲蟲」，也是一種躲避蟲害、瘟疫和各種災難的概念，祈願一整年可以「禳災祈福、寨子安寧、風調雨順、五穀豐登」。

對苗族、壯族與土家族來說，三月三則是一個談情說愛的日子，青年男女聚會唱歌、舉辦歌會，彼此對歌訴說愛慕之情。

壯族人會搭建歌棚，並稱這種節日的唱歌聚會為「趕歌圩」；而這日常見的壯族飲食，則是蒸煮出來的五色糯米飯。壯族人會運用紅蘭草、黃飯花或黃梔子、楓葉、紫蕃藤等植物的汁液浸泡糯米，讓蒸出來的米飯具備了紅、黃、黑、紫、白五種顏色。

至於苗族的三月三，除了在外工作的村民和外嫁女子回鄉團圓，甚至鄰近幾十個村寨的青年男女都會聚集在一塊歡慶，不但是村民祭祖、與親朋好友敘舊的節日，更是村寨青年談情說愛的情歌節。

土家族更是把三月三當成了情人節，也稱這一天為「女兒節」。因為到了這一天，土家族女子會穿上最華麗的衣裳，在趕集中兜售土特產，而單身的男子則會背著竹簍前來購物。如果女子遇到心儀的男性，就會將土產以很便宜的價錢賣給對方，代表以身相許，兩人再一起離開市集，互訴愛意。

你們說，這樣的三月三，是不是挺美的呢？