文／邱華創（亞太青年創新創業協會創會會長）

佛教義理浩瀚無際，平時有機會藉著閱讀《人間福報》，以「人間佛教」觀點切入理解，總有發人深省的心得與收穫。

星雲大師曾云，佛門中，田也代表我們的心，在田地裡面播種，就會有收成；我們的心田，就等於土地，在我們的田地裡播種，當然也必有收成。佛教所謂的「福慧共修」、「解行並重」，修福修慧是種福田，解行也是福田，等於為自己播種，肥沃心田。

也可以說，今天的社會都是我們的福田，我幫助他，在他身上也能得到一些利益，就等於種田一樣。

最近在日常生活中，我也見證了兩個以菩薩心腸，耕耘社會福田的實例。

即使升斗小民，心中常以「利他」出發，生活不時流露「做好事、說好話、存好心」的愛與慈悲，大幅提高社區之間的現代守望相助，營造在地社區的共生，也能成為現代銀髮族，養生養老的一帖良劑。

一年約60歲女性，銀行退休，單身獨居經濟小康，平時生活總是抱持柔軟心態，給人方便，給人適時溫暖。

從外面買回家的水果、餐飲、蔬菜，隨手都可以分享給社區的保全及打掃的人員。家裡回收的塑膠袋、雞蛋盒、橡皮筋，習慣性的處理乾淨工整後，會送給鄰近的店家再利用，既做到環保愛地球，也讓商家感到很溫馨。

在前波疫情確診過程中，她日常不求回報的福田布施，令人深刻體會，平時在社區鄰里，與人為善的重要性。

儘管她居家自我隔離，但社區住戶主動關心送餐；向外採買的、社區人員，都親送到家門口外；病情很快就在親切的噓寒問暖關心中恢復健康。

而在經過此番疫情洗禮的相互送暖，現在，社區住戶、工作人員、附近店家，正在倡議「社區共生養老」的「現代敦親睦鄰、守望相助」，希望只要大家保持亞健康狀態，即使年紀漸長，都仍可以在習慣的居家，住的安心。

另一位，是綠色生態職人建築師，創業建設公司26年，致力對大地的保護、孵育與復育的堅持。談起透過建築，營造人與環境共存共生的理念，他目光清澈炯炯有神，闡述透過現代先進科技的建築物理工法，改造生態自然水系、熱冷空氣對流的自然通風，營造固碳減碳居住空間，言談之間不時流露先進科學技術兼具濃濃的佛教與人文關懷。

這位建築師認為，透過用心的科技建築技術及工法，除了蓋出好房子，對大地生態環境的照顧、彰顯風土、助益環境的節能、低碳，更應永續呵護。

經過努力，珍貴罕見的多元樹種、魚種，便得以靜靜優雅的近在社區之中！體現人文與環境生態保育並重。

星雲大師說，求福，要先結緣，所謂「要學佛道，先結人緣」。人緣結的多了，田地裡的收成就會多，你想要成就其他的事業，還怕不會順利嗎？

慈悲智慧有愛的福田，就在日常生活的社區、鄰里之間，就在居家與大地環境之間。

修福修慧，解行並重，廣種福田。

原來只要有心，看到的不只是眼前的歡愉，更有因果循環的良善福田。