文／星雲大師

生活中，人人都渴望安心的生活，因此寫信問候時希望「竹報平安」，過年春聯會貼上「平安吉祥」，要出門了總不忘提醒「快快樂樂出門，平平安安回家」，縱使遇到危險，也無不希望「轉危為安」，可見「安心」是人人最基本的希求。如何才能安心的生活？有四點意見：

第一、要有美好的環境：所謂「近朱者赤，近墨者黑」，人受外境的熏習影響很大，所以過去有「孟母三遷」，為的就是為孩子找一個美好環境，因為美好的環境，可以幫助我們淨化身心，讓我們能安心過一個好的生活，但它並不是別人創造好來給我們，而是我們每一個人自己要去美化環境。
外在的環境縱有欠缺，但我心裡的情境要自己美化。像有的人歡喜美容、美髮、美姿、美儀、美化語言、美化內心，甚至有些人幫助掃街、認養公園、維護環保，這些都是從內在到外在，為自己到為子孫，創造美好的環境。

第二、要有善良的師友：善良的師友，一般稱為「良師益友」，在佛門裡則叫做「善知識」，凡能引導眾生捨惡修善，均可以稱呼。他具備有「難與能與、難作能作、難忍能忍、密事相告、遞相覆藏、遭苦不捨、貧賤不輕」七個條件，所以又稱為「善友七事」。
推演開來，一個人不能離群獨居，不但要有父母兄弟姊妹，我們還要有善知識的提攜，自己縱有欠缺、不能圓滿，有良師益友可以糾正我、鼓勵我；自己縱有愚昧、懵懂無知，有良師益友可以啟發我、開導我。

圖／unsplash

第三、要有合理的經濟：一個人要生活，不能沒有合理的經濟生活，它是生存下去的基本要素，因此，古人說︰「衣食足，知榮辱。」但是也有人很有錢，可是取捨無道，這種金錢就是維護自己的生活，也沒有什麼意義。所以不管是將本求利，或辛勞所得，都必需要有合理的經濟生活。

第四、要有淨化的感情：所謂「情不重不生娑婆」，感情是生命的根源，人當然有感情的生活，因此稱為「有情眾生」。情愛如冬陽，可以溶化冰雪寒霜，可以激發人性的真善美；但是，如果愛得不當，譬如愛的對象不對、觀念不對、方法不對；愛得不正常、不應該，則不但會使雙方產生煩惱痛苦，甚至因愛生恨，導致身敗名裂，喪生滅頂。在佛教裡並不排斥感情，但主張以慈悲來昇華，以般若來化導。把自私佔有的感情，轉化成無私的道情法愛；把有選擇、有差別的情愛，淨化為「無緣大慈，同體大悲」的慈悲奉獻，這樣的情感生活才能更豐富，更雋永。

很多人拜拜，祈求神明保「平安」；社會的秩序、交通等，也要依靠警察維持「治安」。但我們不能永遠靠外在的「保安隊」來讓我們安心生活，重要的是要從我們自己的內心做起，就像古來多少行者，參禪修道，也是為了求得一個「安心」。因此，如何安心的生活？有四點：

第一、要有美好的環境，　　
第二、要有善良的師友，
第三、要有合理的經濟，　　
第四、要有淨化的感情。

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