【本報台北訊】中華文化總會「匠人魂」拍攝計畫深入金門走訪「子婿燈」第二代匠師董騰祥，記錄這項傳承已久的民間技藝，以及匠人認真琢磨技藝的精神。

中華文化總會指出，金門傳統文化中的嫁娶習俗，新郎需準備「子婿燈」，於婚禮當日由晚輩提著這對燈籠為前導伴著鑼鼓隊遊街迎親，所以子婿燈也被稱作「新郎燈」，而燈在閩南語諧音為「丁」，有著「添丁」的涵義。

董天補是金門「子婿燈」第一代匠師，二戰期間1937年日軍登島導致金門與廈門斷航、無法從廈門購買子婿燈，居民向董天補求助。喜歡繪畫的董天補參考汰舊的燈籠，一點一滴描摹古典式樣，並鑽研出獨門工法，成功復刻這項當地婚禮必備的禮器，家中也因此從務農轉向製作子婿燈營生。

從頭學起  開啟製燈之路

不過隨著時代變遷，「子婿燈」製作技藝面臨消逝危機，所幸匠師董騰祥毅然決定回家繼承父業，已屆壯年的他轉行從頭學起，白天陪伴父親董天補傳承家業，夜裡自己繼續苦練技藝，開啟他一生懸命的製燈之路。

小時候，董騰祥還不懂子婿燈對於傳統文化的意義，那個年紀只懂得，「做子婿燈改變我們的生活，多一個收入。」以前，客廳就是父親的工作室，全家分工明確，一起做著家庭手工，幫著父親將28根燈骨的竹子組裝完成。

過去印象只是養家糊口的子婿燈，在回家陪伴父親的歲月裡，有了深刻地變化，子婿燈成為了父親70年匠人精神的象徵，同時也背負著父親對於子婿燈文化傳承的期待。

夜間苦練  「常做手就熟」

董騰祥始終謹記父訓「常做手就熟」，8年間他白天陪伴父親，夜裡苦練技藝，董騰祥說，「光是看，你看100年也不會懂，如果不親自動手，一定也不會，就是愈做經驗就愈好。」

2016年董天補辭世後，製燈技術成為金門文化局列冊追蹤保存的傳統技藝，董騰祥則繼續傳承父志，將這項根植於金門的傳統技藝發揚光大。