【本報綜合報導】南亞國家斯里蘭卡近來深陷70年來最嚴重的經濟危機，引起世界矚目，8月即將迎來一年一度的佛牙節，在第一國寶佛牙舍利的守護下，將給斯國帶來希望與幸福。

斯里蘭卡的佛教人口高達7成，寺院林立，壁畫精美，傳頌許多佛教故事，而人間僅存的3顆佛牙舍利，其中1顆就在斯里蘭卡。

位於斯里蘭卡可侖坡東郊的肯蘭尼耶王大寺（Kelaniya Temple）新殿南面耳室正壁的〈護送佛牙圖〉描繪斯里蘭卡佛牙來歷。 由該國20世紀著名新古典派畫家曼迪斯（Solius Mendis）繪製。

描繪4世紀時，印度羯陵伽國戰亂，公主艾瑪瑪拉（Hemamala）密藏一枚佛牙舍利於髪髻中，在丈夫陀多王子（Dantakumara）護送下前往錫蘭（今斯里蘭卡）之情景。

斯里蘭卡的佛牙寺。圖╱123RF

●受到最高禮敬 成為鎮國之寶

據12世紀錫蘭高僧達摩揭諦（Dhammakitti）撰《佛牙史》載，佛牙送至錫蘭時，正逢吉祥雲色王（Sirimeghavanna，303~311在位）治國之期，佛牙受到最高之禮敬，成為鎮國之寶。

畫中公主及王子著婆羅門服飾，攜帶水壺及簡單行囊，於林間邊趕路邊交談。 王子右手執三叉戟，左脅挾雨傘，顯示二人長途跋涉的風險。 公主髻頂間現光環，代表佛牙舍利密藏之處。 此畫溫婉細膩，色調柔和，人物形象自然，優美典雅，使觀者有身歷其境之感。

西元前543年，佛陀涅槃荼毘後，全身碎為細粒舍利，留下4顆牙齒不壞。4顆佛牙舍利，1顆由忉利天帝迎至天庭，另外珍貴的3顆佛牙舍利遺留人間。

人間佛牙，1顆在斯里蘭卡，1顆在中國大陸北京靈光寺，相傳這顆佛牙當初傳至烏萇國（今巴基斯坦境內），後又由該國傳到于闐（今中國新疆和闐縣）。

5世紀中葉，中國南朝高僧法獻至于闐，將此顆佛牙舍利帶至南齊首都建康（今南京）。隋朝建立後，佛牙舍利被送至首都長安。五代時，佛牙舍利被送到燕京（今北京），由北漢僧人釋善慧保存。

斯國的佛牙節歷史已有2千多年，每年8月月圓前後，隆重而熱鬧的在康提古城舉行，是全球最隆重的佛教節日之一，吸引著來自世界各地數十萬的遊客。
 
月圓當天，由150頭大象和四千多名化裝演員組成浩浩蕩蕩的隊伍，佛牙寺周圍燈火輝煌、鼓樂齊鳴，夜空中綻放五彩繽紛的煙花。

馱著佛牙的金龕的「聖像」全身披著絲絨衣，上面釘著鍍金鑲銀的華麗裝飾。「聖像」兩側有象隊護行，騎在象背上的人向聖像撒潔白的茉莉花。當「聖像」莊嚴地邁出佛牙寺大門，緩緩地走在鋪著白布的道路時，人們歡呼雀躍，紛紛雙手合十。

佛牙節讓全身覆蓋華麗裝飾物的大象遊行，希望讓人們感到被祝福的殊聖感。圖╱法新社

●第2顆在北京  供奉於靈光寺

北京靈光寺始建於唐朝大曆年間（766年－779年），初名「龍泉寺」。遼道宗咸雍7年（1071年），丞相耶律仁先之母鄭氏為供奉佛牙舍利而出資在寺內建造了「招仙塔」。後毀於八國聯軍的炮火。僧人從該塔遺址發現了佛牙舍利。後為收藏佛牙舍利，又於1964年建成了「佛牙舍利塔」。

至於第3顆佛牙原本在印度那蘭陀聖地佛寺中，珍藏了一千多年，回教入侵印度時，由西藏國王丘極泊巴迎請至西藏，供奉在西藏薩迦遮塘楚秋的「囊極拉齋寺」。

文化大革命期間，囊極拉齋寺遭毀，佛牙舍利被西藏喇嘛貢噶多傑仁波切拾獲，為了守護佛牙舍利，貢噶多傑仁波切冒著生命危險，橫越喜馬拉雅山艱辛跋涉，終於將佛牙舍利送回印度，密藏長達30年。

這顆佛牙經薩迦廷勤法王、頂果欽哲法王、覺吉體欽仁波切等高僧認證無疑，一致認為興建佛塔供奉，以利眾生有福報瞻仰佛陀真身。年紀愈來愈大的貢噶多傑仁波切自覺無力建寺供養，希望能為佛牙舍利找到可以託付的人。

靈光寺的佛牙舍利塔。圖╱取自微信

●第3顆贈佛光山  建佛陀紀念館

1998年2月，佛光山開山星雲大師到印度傳授三壇大戒，貢噶多傑仁波切感於星雲大師促進世界佛教交流的努力，於是和12位德行兼備的仁波切聯名簽署，將佛陀真身舍利贈給星雲大師，於同年4月迎回台灣供奉。

星雲大師接受捐贈時，已決意覓地建塔供奉，使正法久住，舍利重光。2003年元月舉行「佛陀紀念館安基典禮」，2011年12月25日正式落成啟用，佛陀真身舍利永久恭奉於佛陀紀念館本館玉佛殿，讓全世界有緣人都有機會禮拜瞻仰。

佛陀真身舍利永久恭奉於佛陀紀念館本館玉佛殿。圖／資料照片