文／慧傳法師　

名聲天曉——

人生奮起，聲譽遠播。

苦難時——

如何奮起？如何面對？如何突破？

我從佛陀及弟子、高僧大德、星雲大師，以及成功人士的實例來做說明。

面對修行的難關、生命的苦厄，碰到各種挫折困難、侮辱橫逆，他們的身行言教值得我們效法學習。

二○一六年尾，《聯合報》及中國信託共同舉辦一個活動，請社會大眾用一個字來表達台灣二○一六年的情況，結果「苦」字是票選最高的。在面對苦日子的時候，我們如何因應？而這個答案就在星雲大師二○一七年的新春賀詞「名聲天曉」裡說明了：「唐詩有云：『雄雞一聲天下曉』，祝福您——人生奮起、聲譽遠播。」

當我們碰到苦難的時候，不要灰心喪志，要勇敢面對，當內心有了這一股直下承擔的勇氣，相信你具備了奮起飛揚的力量，此股充沛的力量，可以幫助我們度過難關，自然受到大眾的肯定與讚揚。

首先我們先來了解「雄雞一聲天下曉」。這句話出自唐朝李賀（七九○～八一六年）〈致酒行〉：

零落棲遲一杯酒，

主人奉觴客長壽。

主父西遊困不歸，

家人折斷門前柳。

吾聞馬周昔作新豐客，

天荒地老無人識。

空將箋上兩行書，

直犯龍顏請恩澤。

我有迷魂招不得，

雄雞一聲天下白。

少年心事當拏雲，

誰念幽寒坐嗚呃。

李賀乃唐朝一位富有創造性的傑出詩人，人稱「詩鬼」，下筆異於眾人，天馬行空，詩境瑰麗。李賀是唐宗室鄭王李亮後裔，雖然家道沒落，但志向遠大，勤奮苦學，博覽群書，年紀輕輕就順利通過河南府試，獲得了「鄉貢進士」的資格。

競爭者心有不甘，就蒐羅罪名毀謗李賀，故意說其父名晉肅，諧音「進士」，李賀應該避開其父的名諱，連這種基本禮節都不懂，如何當鄉貢進士？受到這種無端的汙衊攻擊，李賀雖然上京考試，卻因當局認同這種荒謬的控訴，讓他失去了參加應試的資格，當時只有十六歲的李賀不得不困守長安，鬱鬱不得志！

雖有好友韓愈、皇甫湜給予慰勉相助，但李賀目睹朝政昏暗，國勢衰微，兼之己身遭遇坎坷，心中自然愈發憤恨不平，他把這種思想感情熔鑄到自己的創作中，因而在詩歌創作上獨辟蹊徑。

悉達多太子悟道

二千五百年前，悉達多太子看到人生的生、老、病、死實況，想要追求解脫輪迴之苦的念頭愈來愈強烈，因此毅然出家，進入苦行林修行。

經過六年的精進苦修，太子發現光是重視形式上的苦行、斷食來求解脫，不是正確的修行方式，因為苦了肉體反而更執著肉體。解脫的重點應該在忘了肉體的苦樂，仍能求得心中永恆的清淨安詳，所以修行重點在除掉心靈上的貪染渴望，如此方能真正得到解脫。

想通了這一點，太子斷然地放棄苦行，走到尼連禪河洗去身上的汙穢。但因體力不濟，疲乏無力地倒在尼連禪河邊，正巧牧羊女經過，便以奶製品熬製的粥供養。太子恢復體力後，前往伽耶山菩提樹下繼續精進修行，最後夜睹明星而悟道成佛。這也是佛陀成道日吃臘八粥的由來。

當太子走入伽耶山，看到一棵菩提樹下有塊平廣的位子，適合用功修持，此時的悉達多太子發出了堅定的誓願：「我若不能了脫生死，證得無上正等正覺，縱然粉身碎骨，也絕不離開這個座位！」人心生一念，天地悉皆知！這樣驚天動地的宏願，被魔王波旬感知了，便派魔女、魔軍來干擾太子的修行。

但是，他們用盡了各種邪惡的方法，太子仍然如如不動！因為這時候的悉達多已經進入了甚深禪定，以無漏的般若智慧，清楚看透種種虛偽的假象——兇猛魔軍所製造出的恐怖景象、威脅暴力，是內心的怯弱跟驚慌產生的恐懼；妖嬈魔女所散發出的誘人姿態、甜蜜言語，是內心的貪婪渴望，因而造成罣礙、執著。

因此，太子用「戒定慧」的力量，去息滅降伏內心的「貪瞋痴」雜染欲望！（佛光文化）