火車站前，公共汽車裡，甚至海上的行船，空中的飛機，每天人來人往。萬千的行人當中，當然有的人是為了行善服務，也有人是為了講學說教；利他為人者固然有之，但是多數人都是為了自己的「名利」二字。

名，不是不好；利，也不是不可。所謂名，應該要求善名、好名；所謂利，應該要求善利、淨利。如果「求名反辱」，或是為利而造下惡緣，那就划不來了。

多年前，在佛光山曾為了服務來山參訪的善信，不惜以高薪僱請一位老婆婆負責清掃廁所。然而老婆婆每遇有人如廁，都要向人收取新台幣二元；雖然常住一再表明，既已接受薪津，請他不要再向人收費。但是老婆婆說，不收取二元，坐著看守，實在太無聊了，他不願意再繼續工作。可見得有人好名，有人好利；名利可以慰藉寂寥，實在不無道理。

所謂名，三代之前惟恐好名，三代以後唯恐不好名。真正好名者，忠孝節義、慈悲喜捨，皆為善名；若能服務社會、貢獻人群，則必能更加為人所歌頌。只是，世間上有的人只好虛名、只重假名，甚至不顧身後被人批評的惡名，這就絕非智者所當為了。

所謂利，將本求利、與人共利、謀取衣食之利，都無可厚非；如果詐取非利，或者因利害義，導致身敗名裂，則就得不償失了！

世間上最寶貴的，不是金錢名利；比金錢名利更重要的，是健康、是歡喜、是滿足、是和諧；世界上最寶貴的東西，更不是個人的名與利。戰國名將樂毅說「忠臣去國，不潔其名」，可見國家的名聲比個人的名譽重要。吾人應該把團體的名聲、家庭的名聲、父母師長的名聲、朋友同輩的名聲，都看得比自己重要；當別人都有名了，水漲船高，還怕自己沒有善名嗎？

所以，一個懂得生活的人，一定要像行雲流水一樣，任運逍遙，自由自在；不要因為名韁利鎖而自我束縛、自我設限、自我封閉。一個人名利的欲望愈大，幸福的笑容愈少；一個人名利擁有愈多，生活的壓力愈重。有名利，要能與家人親友共享，要能對國家社會有益；有名利，要能造福人類，要讓名利不只是一時的，而能為千秋萬世留下歷史，那才是真正的名利啊！

──摘自星雲大師《迷悟之間》