所謂「說一丈不如做一尺」，朝野兩大政黨不久前分別在黨內設立類似「廉能委員會」的除弊性的組織，誓言清廉和改革；乍聞起來，好像有過去的影子。譬如國民黨早年就有「中央改造委員會」之設，後來還有五花八門的「改革」任務型編組。
晚近，民進黨每在敗選時，也有類此的「改革」作為。然，大多變成是「階段性」的工作，卻多美其名為「順應民意需求」。實質上是另一場「爭權奪利」的手段開始；對於時代潮流、大小環境變化，及民心的求新、求變、求安樂，及「安居樂業」的基本訴求，和民生福祉的期盼和願景，根本是心口不一，遑言「做一尺」！

以這次「三合一」選舉為例，朝野政黨的政治思維，仍多停留在「勝、敗」戰術層次，勝選的一方，高興的是「贏回來」執政，認為自己的策略成功；敗的一方，想的是「輸得冤枉」，怪東怪西。選前的「政見」要如何承諾落實的問題。明眼人一看便知，仍是一股「權力慾」作祟！只要看「贏的策略」和「藍海戰略」之能火紅政壇，不難了然政客心中想的是什麼？

本來「清廉、改革、勤政、愛民」是政治人物理應當為之事，否則從政的目的和意義何在！但事實告訴人民，就是因為以前做不到、做不夠，所以才以此「餵食」杜悠悠之口。好像從今爾後，朝野要以「廉能」洗心革面，讓選民重新肯定，讓「輸」的能「反敗為勝」，讓「贏」的能永久執政，依然不脫「權術」、「權謀」的色彩，這才是大家真正憂心的所在。如果朝野不能「革心」，光把門面翻修，換個動人的招牌，便能「爭一時」之權力的話，我們的民主政治仍過不了二十一世紀的門檻，政客依然活在舊思維。

如果再看近五年來的台灣政壇變化，自二千年政黨輪替後，不論政經社會文化教育層面，均見醜聞、弊案不斷發生，社會和經濟犯罪更是層出不窮，而貪腐現象相當嚴重，民生經濟又一落千丈，幾搞得民不聊生，加以朝野政黨惡鬥、對立，仍只見權力利害，不見民生困苦和國家願景。朝野的思維，一切向「金權看」！甚至有「權術是尚」思想，把老外的馬基維利「君王論」奉為圭杲。此在在說明了朝野政治人物的政治野心，心中連孟子「民為貴」的理念價值都不存！所謂的「政見」，不過是一張張的「支票」而已，能兌現其中一二，便算「萬幸」，視選民的「健忘」為當然，幾同芻狗的行徑，令人不齜。

因此，朝野政黨揭櫫的「廉能」政治口號，若不能從「革心」做起，進而身體力行以落實，恐將也是枉然。若是真心誠意，朝野必須先樹立「誠信」的道德要求，除弊之外，猶須為芸芸眾生興利，至少要做到，讓蒼生得以有尊嚴、有希望、健康地活在「民主樂園」的台灣。