台灣的選舉常被意外事件所左右，四年前總統大選前的槍擊事件，最近的藍營立委闖綠營總部事件，都讓「受害者」發酵悲情意識換取同情。

悲情意識源於台灣人同情弱者的善良天性，筆者曾帶務農的父母進城，遇人乞討，父母因同情而施捨金錢，後來卻撞見他走入停車場去開大車。因為台灣人太善良，所以候選人總在選前哭、跪、坐輪椅、吊點滴、被槍擊等，愈可憐票就愈多，但選後卻大玩金錢遊戲。

藍營立委闖綠營總部確實不當，但總部人員能在第一時間把人關在電梯間、呼喚民眾圍堵擴大事端、炒成一黨獨大的話題，最後又訴說被欺侮的辛酸，如此熟稔的政治操作，也絕非真正的弱者。

四年前台灣人因悲情而投票，台灣也因而悲情了四年。鎖國讓經濟衰退，百姓沒飯吃，總統若不開鎖，再多的善心也救不了窮人；教改讓存活邊緣的弱勢家庭，還要籌錢幫小孩補才藝，教改若不改道，再多的課輔也救不回弱勢學生；風氣敗壞讓受刑人離開監獄、中輟生離開中途之家後繼續沉淪，社會若不淨化，再多的志工也幫不完誤入歧途者。

台灣現在就像快撞山的車，許多台灣人發揮善良天性，到處當志工、用肉身抵擋車子前行，但志工們也漸漸沮喪，力量耗盡後只能放手；真正要拯救台灣，還是要換車子的駕駛，讓車子開往正路，而選擇新駕駛，不能再基於同情弱者的小善，要回歸理性的判斷。

人的信仰決定他的思想，現在的總統既無信仰，又排斥儒道思想，最後只能信自己，自我膨脹後權力欲就滋生，國家之車開始亂行，而總統候選人若連自己都不相信，只信怪力亂神，當選後就會神棍橫行。

人在危機中的作為決定他的品格，候選人若在初選時只求逆中求勝，不管黨的存亡，將來當總統也會只求鞏固權位，不管國家興亡。

悲情意識源於台灣人的善良，但社會若繼續沉淪，善良天性也會消失殆盡。在此關鍵時刻，期待台灣人能在善良中加入理性，理性的善良才能行大善，選出好總統帶台灣走出社會的大悲情。