文 /徐宗懋圖文館提供

新時代的來臨

中橫公路旁，一家泰雅族人向外來訪客展示他們傳統的手工織品。1960年，中橫公路首次開通，外地遊客得以直接進入原住民部落區，帶來觀光商機，也影響到原住民的生活型態。此照片中這家泰雅族人向第一批外地訪客展示他們的手工織品，露出友善的笑容，並期待持續大量湧入的遊客。此畫面亦成為一種新時代來臨的象徵。（今日版面皆為1960年的台灣情境。）

帶著兒子的泰雅族婦女

面對薛培德牧師的來訪，婦女帶著兒子友善地對著鏡頭微笑，背上還揹著一個小嬰兒，而小弟弟看到陌生人有點緊張，緊緊依偎在母親身旁。照片中的婦女，臉上有紋面的痕跡，顯示她應該出生在日治時代初期。台灣光復後十年左右，仍然可見許多紋面的泰雅族婦女。

揹著竹子的泰雅族婦女

泰雅族生活在高山地區，無論男女，從小就會被訓練各種生存技能，因此泰雅族婦女往往有強壯的身體，揹著大把的竹子也能對訪客展露笑顏。

佩戴情人袋與額飾的阿美族男子

圖為一位佩戴著飾有圓形鎳片的情人袋與額飾的阿美族男子。情人袋，男女皆可佩戴，裡面放置菸草、檳榔、小刀等物品。在不同的部落裡，情人袋的習俗不太一樣，但用途基本上都是女性用來追求男性之用，也可看出阿美族母系社會由女性當家的文化特色。

泰雅族婦女的無言臉龐

一位泰雅婦女工作後休息的一刻，臉上帶著幾分疲倦和憂鬱。她的衣服破舊，顯示生活貧困，臉上的紋面是年輕時候留下的，代表著歲月與民族的雙重印記。對照許多觀光式光鮮的原住民紀念照，薛培德牧師拍攝的這張泰雅族婦女的照片，充滿著時代的紀實性與民族的滄桑感，令人不自覺地凝視良久。

布農族男子持槍出獵

中部橫貫公路開通，薛培德牧師與長老會國際救濟會同仁搭車上中橫，沿途拍攝了許多山岳旖旎風光與原住民部落生活的紀實照片。中橫公路拉近了原住民山鄉與平地的距離，過去要辛苦翻山越嶺才能抵達的深山，現由公路長驅直入，使得許多非原住民得以親睹部落的真實生活。

此外，首先善用這條公路的是原住民本身，部落之間的往來時間大幅縮短。中橫初開通時，路上車輛稀少，最常見的反而是步行路邊的原住民族人。布農族聚集居住在中央山脈兩旁，公路的運用率極高，三名族人持槍出獵仍展現出傳統的雄姿。

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