文／星雲大師


在中國文學的發展史裡，所謂「唐詩」、「宋詞」、「元曲」、「明清小說」等，各種詩詞歌賦，乃至散文、小說、戲曲，甚至策論文章，都各有其階段性的發展，也都各具深意，固不待言。即以「對聯」來說，其實也在中國文學的領域裡占有一席之地，也是一大學問。

「對聯」即一般所說的「對對子」。對聯與民間的生活關係密切，例如每年新春一到，家家桃符更新，大門二邊都會寫幅對聯，以示吉祥。最常見的如「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃」、「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門」。

圖╱陳牧雨

除了一般耳熟能詳的節慶對聯以外，也有許多千奇百怪的對子，有的藉聯表達個人處境，有的意在言外嘲諷他人，有的對聯妙在寓意深遠。

話說有一個窮書生，家徒四壁，眼看新年即將來到，他也不能免俗的寫了一幅對聯，上聯是「二三四五」，下聯是「六七八九」，橫批是「南北」。

大家只覺得這個春聯很奇怪，後來被一個有心人看出端倪，原來這幅對聯的上聯是「缺一（衣）」，下聯是「少十（食）」，橫批「南北」，意即家中「無東西」。書生的窘境傳開後，鄰居紛紛送來不少「東西」，幫助這個窮書生過了一個像樣的年。

清朝侍郎紀曉嵐，一次到民間訪問，有一鄉民慕名請他寫對聯。紀曉嵐問明此人的家世背景後，大筆一揮，上聯寫著「數一數二人家」，下聯是「驚天動地門戶」，橫批為「先斬後奏」。

一日，乾隆皇帝經過，一見對聯，不禁大怒：「此等對聯充滿皇家口氣，民間怎可與王室一爭長短？」正待興師問罪時，紀曉嵐趕忙解釋說：此戶人家大兒子賣磅秤，每天計較斤兩，怎麼不是「數一數二人家」呢？他們的二兒子開炮竹行，炮竹一響誰說不是「驚天動地門戶」？至於他們的三兒子是以殺雞為業，這不是「先斬後奏」嗎？乾隆皇帝也是一個識趣的人，聽了紀曉嵐的解釋後，終於哈哈一笑了之。

圖╱新華社

自稱「難得糊塗」的鄭板橋先生，有一天到寺院遊覽，知客師不知其來歷，只說「坐」，並對侍者說「茶」；之後問鄭板橋從哪裡來？回曰：「來自揚州縣城。」知客師驚覺此人身分不凡，即刻招呼「請坐」、「泡茶」。說過之後，再問：「先生尊姓大名？」答曰：「鄭板橋。」知客師趕快又改口說「請上坐」、「泡好茶」。

一番談話後，知客師請鄭板橋留一首對聯紀念，鄭板橋下筆寫道：「坐、請坐、請上坐；茶、泡茶、泡好茶。」以此諷刺知客師的勢利。其實知客師可真是一個通達世情的人，因為如果對一般普通人士也要「請上坐」、「泡好茶」，那麼萬一來個知名之人，或者皇帝駕臨時，又該怎麼辦呢？所以「差別中有平等，平等中示差別」，這才是真平等。

在佛光山的香光亭、龍亭、不二門等地，也題有許多對聯，當中最為人樂道的是，當你準備下山離去時，頭山門出口處的對聯赫然寫著：「問一聲汝今何處去？望三思何日君再來！」橫批是「回頭是岸」，可謂寓意深刻。所以，對聯的文字，也有發人深省的作用。

──摘自《星雲大師全集‧迷悟之間》

圖╱資料照片