文／喬‧鮑比 譯／盧相如

賣掉你的聰明才智，買下困惑。──詩人魯米

有個著名的禪宗故事：一位大學教授拜訪一位禪宗禪修大師。當他們坐下來喝茶時，教授開始談論禪和冥想背後的概念。當教授滔滔不絕時，禪修大師悄悄地倒了茶。他把教授的杯子斟滿後，繼續往杯子裡倒著茶水。教授看著茶水四處溢出，他再也無法控制自己。

「你在做什麼？杯子已經斟滿，你這不是在浪費茶水？」他對主人驚呼道。

禪修大師回答說：「你的心也已經是滿的，沒有空間再容納任何東西。在你清空你的心之前，我說的任何話也都是白費。」

「無心」的藝術是禪宗實踐的核心。無心是指放空你的思想，放下你認為自己對一切的了解，這樣你就可以隨時準備好從一個新的角度來看待生活。因此一個自詡專家的頭腦是封閉的，而初學者的頭腦則是開放和充滿好奇心。

韓國著名的禪宗大師崇山曾稱其為「不知心」。這是對於「曾經經歷過某事某物」而不再感到新鮮的解藥，這種態度耗盡了生活的熱情、色彩和魔法。「不知心」是最有力的實踐之一，因為當我們的頭腦已經被一堆先入為主的想法塞滿時，我們就關閉了生活，我們使它變得有限，變成一本完成的書，固著的想法助長了無趣和同質化，讓我們對生活產生了不滿。

生活變成了天堂裡的地獄，因為沒有什麼能打動我們；我們的口味愈來愈特殊，不斷尋找新的和更好的東西來吸引和娛樂自己。我們完全忘記了，生命的奇蹟和樂趣就在簡單的事情、簡單的時刻和簡單的一個動作裡。在我們身上保持初學者的心態，將給我們帶來無限的能量和對生命的熱情。最重要的是，它使我們心中的孩子保持活力。

我們善於理智分析的自我，喜歡把東西歸位、裝箱、貼上標籤並打上勾。我們宛如生活中的博物館館長，給所有東西都貼上標籤。畢竟，我們從「一開始」就被教導這樣做，而且不可否認的是，這是有效了解事物的方式。在樹上唱歌的鳥兒不管我們是否能夠識別牠或給牠貼上標籤，牠都會存在。

但是，一旦我們給牠貼上標籤，我們就削弱了牠的魔力，我們使鳥兒在樹上唱歌的魔力變得麻木不仁。我們與生命的奇蹟，諸如花、天空、海洋、鳥、樹等失去連結。我們因為可以為它們命名，我們認為我們知道它們是什麼。但與我們第一次看到它們所不同的是，我們不再看到我們正在看的東西的奇妙之處。一棵樹只是另一棵樹；一隻唱歌的鳥也只是一隻鳥。當我們替事物貼上標籤時，我們有意識地辨識出事物的名稱，然後隨即否定它的存在，我們失去了我們所觀看的事物的奇蹟和魔力。

撕下標籤看世界

這並不是說我們厭倦了受到震撼，被深深地觸動，我們在世界各地旅行，就是希望被我們以前沒有見過的嶄新奇蹟感動，或者能享有全新的體驗帶給我們的撼動。我們只是需要意識到，當我們帶著新奇的眼光看待事物時，我們每天都可以看到我們周圍的世界是多麼的不尋常和宏偉。我們可以帶著初生者的心態，看到每天早晨在樹上唱歌的鳥兒，進而對生命的奇蹟感到驚奇。想想當你在沒有標籤的情況下看待世界時，看到、聽到、聞到、嘗到、觸摸到了什麼？

無論你今天或明天做什麼，都不要帶著過去的經驗、想法和意見的包袱。拋開包袱，嘗試用新的眼光看待每一件事和每個人。留意當你擺脫一切先入為主的包袱，重新看待事物時，會是一種什麼樣的感覺。留意在你周遭的人不再受到批評或被放進框架裡時，他們是如何反應。拋開包袱給事物和我們的關係帶來了開放和開闊的空間，讓每個人和每件事都有它需要的空間來伸展和成長。

在安地斯山脈訓練我的巫士們都帶有一種奇妙的孩子般的氣質；一種純真和體貼。他們簡單的生活意味著他們避開了現代世界的憤世嫉俗，知道如何擁抱生活。他們似乎永遠不會對那些對他們來說很平常的事情感到厭倦。與他們漫步山中，他們總會不時停下腳步，不僅對高空飛翔的兀鷹的壯麗，而且也對他們以前見過的成千上萬次的景色心存敬畏。

我還記得當我第一次注意到，在我們漫步的時候，他們似乎在小聲地嘟囔著什麼。當我問其中一個人他們在說什麼時，他告訴我他在說感謝的話語。感謝山、感謝天上的鳥、感謝帕查瑪瑪（地球母親）對他的照顧。他們不會把一切當作理所當然，他們認為每件事和每個人都是獨特的。

單純的人過著充滿奇蹟的生活。我總是戴著他們在閒暇時間製作用來販售的白色珠子手鍊。它對我來說宛如一個錨。每當我在一天中注意到它時，它就會提醒我不要把一天的時間浪費在思考上，而要環顧四周，感謝那些只有在初生者的腦中才能真正找到的快樂。

（摘自《獻給心靈的生命之書》，菓子文化出版）



作者簡介

喬‧鮑比（Jo Bowlby）

薩滿巫士，也是許多各行各業佼佼者的靈性導師，學生群分布各國。

在倫敦攝政大學（Regents University）修讀心理治療和諮商，並獲神經語言程式學（NLP）和催眠療法專業認證。過去三十年裡，接受了各種靈性傳統的培訓，包括南北美洲薩滿教、藏傳佛教、薩滿苯教、禪宗、《瑜伽經》、梵文、氣功，並擁有空手道黑帶；此外，也於四風協會（（The Four Winds Society）結業，專門研究美國本土和南美薩滿教幾千年來一直使用的傳統教義和能量工作。