文／如常法師　

星雲大師為佛陀紀念館創造了許多宗教界的朋友，籌辦世界神明聯誼會如此的盛典，從管理哲學上，大師教導我們要掌握三個原則：第一、以客為尊；第二、以眾為我；第三、以無為有。

以客為尊 永誌難忘

對於「以客為尊」，我上了非常深刻的一課。那是在二○一七年，世界神明聯誼會上，七大宗教全來了，人天歡喜，場面非常壯觀。然而在活動尾聲時，大師找我談話。

我跟副館長永融法師一起進到法堂，看到大師非常生氣，我嚇了一跳，心中感到奇怪，今天的活動不是辦得很好嗎？

大師盛怒訓斥：「你辦的世界神明聯誼會不是我要的。」我回答說：「師父，今天七大宗教都來了，有五萬多人齊聚在大佛前，怎麼會不是您要的？」

大師道出問題所在：「你怎麼可以把佛光山排在第一個致詞！第一個致詞應該讓給回教、基督教、天主教、道教、儒教、伊斯蘭教，佛光山甚至不要講話都沒關係。」大師以客為尊的待人之道，讓我永誌難忘。

以眾為我 以無為有

「以眾為我」的實踐則在許多細節裡，大師尊重民間信仰的習俗，設計佛祖牌，由住持心保和尚親為各路神明掛戴；還設計了精緻的佛祖旗，送給各宗教作為紀念信物。活動圓滿要回鑾時，每一尊神明由和尚親為過爐，期待來年再相會，熱切情誼讓各宗教信徒結下更深的好緣。這是大師的智慧，醞釀了五十年，結合時間、空間、人間所鋪排的流程。

「以無為有」更是一種胸襟格局，二○一五年六月，「中華傳統宗教總會」在如來殿成立，大師退居幕後支援，總會長及祕書長分別由王金平、陳嘉隆二位居士擔任。

自「中華傳統宗教總會」成立後，宮廟開始邀請佛光山的法師前往開示、帶領讀書會；有些信徒因此加入佛光會，還參加禪淨密三修法會，或是短期出家，甚至讀佛學院；三太子更指示信徒都要來佛館當義工；許多宮廟信徒熱心護持水陸法會、幫忙分臘八粥、支持訂閱《人間福報》；參加過世界神明聯誼會的宮廟信眾，改吃素食者也多有人在。因為世界神明聯誼會的彼此交流，帶動了佛光山各道場與宮廟間的友善互動。

神明聯誼 創造和平

世界神明聯誼會一年比一年熱鬧精采，二○一六年，計有六百八十五家宮廟、二千一百八十八尊神明參加，締造了世界新紀錄。到了二○一八年，匯集海內外七百六十八家宮廟、三千四百七十八尊神明、逾十萬人共襄盛舉，再度成就了「全球第一」的新里程碑。　　　

新紀錄、新里程碑代表的是各宗教的團結，我們可以非常清楚地知道，大師把所有的神明都拉進來，連上了關係，這個關係是什麼呢？就是一起來創造世界和平。

世界神明聯誼會在佛光山的集體運作中，創造出精采的交會，學者們經由現場觀察，以紀實之筆留下歷史。成大的林朝成教授說：「佛陀不捨任何一個眾生，以聯誼之名促進佛跟神的交流，人跟人的交流，人跟佛的交流，形成聯誼的景象，這是在其他地方、其他世界、其他宗教看不到的。」

聯合國教科文組織認為，宗教應該帶動世界和平，簽署和平協議；而大師不是透過簽署協議，而是直接經由世界神明聯誼會，讓台灣變成宗教聯合國。