【本報綜合報導】製作燈籠費工能傳承的人不多，導致燈籠師傅愈來愈少，彩繪工藝師杜柏錡、手作竹篾燈籠師傅唐秋水熱愛燈籠文化，他們仍秉持手做工藝，盼傳統燈籠文化能繼續流傳。

台南市安定區蘇厝第一代天府真護宮，於2008年邀請彩繪工藝師杜柏錡為王船祭製作2個大型燈籠，因損壞多年，今年重新委託杜柏錡進行修復，讓古色古香的燈籠重新亮相。

蘇厝第一代天府真護宮16日公開大燈籠修復進度，已接近完工的大燈籠擺在地上，比一般人的身高還高出不少，修復後風采重現。

彩繪工藝師杜柏錡（右）16日公開修復進度，已接近完工的大燈籠擺在地上。圖／中央社

廟方指出，2008年邀請杜柏錡為當年的王船祭製作大型燈籠，因相當醒目引起許多討論，王船祭結束後就掛在廟門口，隔年在一次颱風來襲時受損，後來的王船祭雖曾再度拿來使用，但因損壞處日益嚴重，收在倉庫中已許多年。

杜柏錡表示，今年11月他到廟裡參香時想起這2個大燈籠，後來得知情形後覺得很可惜，因廟方也有修復意願，就用了一個多月的時間進行修復。

他說，2個大燈籠都是背面破損較為嚴重，但幸好金屬材質的骨架幾乎沒有受損，因此可直接重新進行紙糊、繃布及彩繪書寫文字等程序，紙糊、繃布過程比較嚴謹，需注意不能有空氣留存，否則文字外觀就會走味。杜柏錡表示，未來如果有機會，想再挑戰製作尺寸更大的燈籠，為自己留下更多作品。

彩繪工藝師杜柏錡，應邀為安定區蘇厝第一代天府真護宮修復大型燈籠，讓古色古香的燈籠重展風采。圖／中央社

唐秋水 手作竹篾燈籠一甲子

走進位於彰化市民族路上的春秋美術社，各式各樣色彩繽紛的燈籠迎面而來，宛如元宵燈會般令人目不暇給。這些做工精緻、華美的燈籠，出自於手製傳統竹篾燈籠將近一甲子的工藝大師唐秋水之手。

人稱「秋水師」的他，為保留手製燈籠的傳統文化，數十年來始終堅持以一雙手慢慢打造燈籠，從不為了追求快速改用機器製造，不僅保留全台少見的剖竹枝技藝，對文化傳承的用心與精湛手藝，更讓他在去年底榮獲「全球中華文化藝術薪傳獎—民俗工藝獎」殊榮。

人稱「秋水師」的燈籠工藝製作大師唐秋水，為傳承手製燈籠的手藝，近60年來堅持以雙手製作燈籠。圖／記者羅智華

「手製竹篾燈籠不僅是慢工出細活的功夫，更融合竹編、書法、繪畫等工藝文化於一體。」唐秋水說，許多人都看過燈籠，但不見得了解箇中奧妙。

他表示，一個燈籠從無到有得經過剖竹、編型、糊布到圖案彩繪等多重步驟，第一步就是先將又粗又長的桂竹，用刀子慢慢剖成一根根細如竹籤的竹枝，過程耗體力又費時，現在幾乎沒有師傅願意這樣做，都改為機器代工。

但在他看來，每根桂竹外觀都不同，竹子纖維生長方向也不一樣，唯有靠手工剖竹才能知道竹子纖維如何生長，才能剖出一條條強韌又有彈性的竹枝，製作出好品質的燈籠，這樣的工法是機器做不到的，因此即使再費工，多年來他依舊堅持用雙手剖竹枝。

剖好竹枝後，接著要發揮宛如「織女」般的編織技巧，將上百根竹枝慢慢編成燈籠架構，再用紗布繃住編好的竹枝，進行上漿、上色，才算是完成手工燈籠的前半段步驟；接下來再進行最重要的燈籠彩繪工序。

美學底蘊濃厚的唐秋水繪得一手好畫，無論是燈籠上的松鶴延年還是神明等各種圖案，都難不倒他。圖／記者羅智華

手持竹篾燈籠的唐秋水有感而發表示，「很多人可能終其一生都沒買過燈籠，但這樣的傳統工藝如果不好好傳承，就沒辦法保留下來了。」

燈籠不是一般民眾的生活必需品，卻是老祖宗留下來的悠久文化與生活智慧，這樣的文化傳承不能就此中斷，因此即使年事已高，仍堅持用雙手製作燈籠。

為了讓傳統技藝後繼有人，他的兒子唐嘉興還為此放棄穩定教職，回家傳承父親的好手藝，父子倆攜手合作，把一盞盞燈籠塑造成獨特美麗的工藝，也讓千百年的傳統文化得以延續。