文／嚴陽

中國歷史上，能夠像謝安那樣，對於未來料事如神、對自己將來做何事早有考慮的人，有，但不是很多。為什麼？因為這需要對天下大勢能夠有深刻的認識、全面的把握，也需要對自己能夠做什麼有清醒的認識與足夠的自信。

南朝劉義慶的《世說新語‧排調》中有一則饒富興味的短文：

當年，謝安在東山還是平民身分時，家族中已經得到富貴的，都集中在他謝氏這一家門，可說是匯聚了當代的名士。

謝安的妻子劉夫人對謝安開玩笑說：「大丈夫不該這樣嗎？」謝安便摁著鼻子回覆說：「但恐不免耳！」這「但恐不免」的意思是說，只怕有一天我也不免跟我的兄弟們一樣。

謝安夫妻進行這番對話時，謝安的兩個哥哥謝奕和謝據都已經出仕，並且是朝廷的重臣。而與他的兩個哥哥，乃至同時代的很多士人相比，謝安無論是政治嗅覺還是治世才能，並不在他們之下──作為中國歷史上罕見的「良相」的謝安，那可是有定評的。

但是，人各有志，早年的謝安更加熱愛的是名士的閒適生活。所以，儘管他的名氣很大，朝廷也屢屢徵召，可他就是辭而不就。

辭而不就，未必就表示他真的對仕宦生活沒有一點思想準備，「但恐不免耳」，便含蓄的表明了他日後出山的可能。

與此同時，也可看到謝安對時局的關注與判斷：相對於偏安江南的東晉王朝，其所面臨來自北方的前秦、前燕以及其他政權的威脅，謝安的心裡是有準備的；而東京朝廷中居於高位的那些人的才能到底如何，他也有一定的認識。正是基於這樣的準備和認識，他才得以對夫人說出了意味深長的那句話。

後來謝安果然出仕了，並且在東晉朝廷往後數十年的政治舞台上，扮演了無人能替代的重要角色，在中國歷史上留下了他濃墨重彩的一筆。「但恐不免耳」也因此值得今日的我們回味再三：作為政治人物乃至政治家，你真的獨具慧眼，具有超前意識與超前眼光了嗎？