【記者羅智華專題報導】端坐於工作桌前、手握刻刀，今年五十七歲的施世曈，正專心雕刻著眼前的粧佛作品，專注神情猶如他多年前甫入行的模樣，正是這份「初心」，讓他獲得「無形文化資產粧佛保存者」殊榮；身為人間國寶施至輝之子的他，不僅以發揚傳統工藝為己志，更在藝壇寫下克紹箕裘的佳話，父子倆攜手為宗教工藝開啟新局、蔚為美談。

出身於鹿港粧佛世家、擁有一手好技藝的施世曈，祖父是擁有「神刀」美譽、精湛雕工備受各界肯定的藝術家施禮（字修禮），父親則是榮獲文化部重要傳統工藝粧佛保存者，創作資歷已逾七十載的施至輝。

家學淵源 助力也是壓力  

從小看著父親雕刻各式神像的施世曈談到，打從念小學時，偶爾會幫母親搓漆線、貼金箔等雜務；儘管有父親施至輝的啟蒙，但當時年紀尚小的施世曈大多是抱持著有趣的心態，求學時代還未有繼承家業的想法，直到退伍後，因母親身體不適，孝順的他決定返家照顧長輩，因而開啟學藝之路。

雖然有家學淵源，但面對工序繁複、講求細節的粧佛工藝，一切仍得從頭學起；在嚴師施至輝的帶領下，一開始先從磨砂紙、打土底、神像修光、著色等基本功入門，再學習如何拿捏與掌握雕刻技巧。

身為人間國寶之子，父親的盛名對施世曈來說是助力也是壓力，為了傳承「粧佛世家」的美名，施世曈坦言，大家都會睜大眼睛觀看自己的作品，因此可說是一點閃失都不能有；為此在學藝期間，他白天跟著父親揣摩粧佛的「眉角」，晚上與假日則閱讀藝術典藏雜誌書籍，觀摩歷代名家與前輩的宗教藝術作品，希望能在傳統工藝的基礎上追求創新。

16道工序 成就莊嚴佛像

此外，他閒暇之餘會藉由學習書法，來充實文化內涵、提升創作層次，並參與台中文化資產局的文化推廣與課程教學，盼藉此讓更多人認識粧佛這項傳統工藝；「粧佛」最早可追溯至魏晉南北朝，是一門涵蓋神佛像雕刻、佛像粧飾及科儀的傳統技藝，所謂「人要衣裝，佛要金裝」，除了一般人要打扮得體，端坐於宗教殿堂裡、受大眾景仰膜拜的神尊，也需要藝師的好手藝，來形塑神佛的莊嚴姿態與慈悲神韻。

施世曈談到，創作流程十分繁複，不僅融合漆藝與木雕，作品的完成更要經歷粗胚、打底、牽漆線、安金箔、著色、植鬚等十六道程序，過程中全由純手工完成；而一尊依循古法創作的粧佛佛像，從起初的開斧到神像完成後的開光等階段，往往得耕耘數月才能完成。

「隨著投入的時間愈久，愈能體會原來創作是會跟著自己的心念來走」，入行迄今邁入第三十三個年頭的施世曈說，這陣子腦海中常會浮現地藏王菩薩的身影，令他心心念念想要創作莊嚴的地藏王菩薩，接下來的願望是希望能透過粧佛工藝成就一尊尊佛菩薩作品，既成就心念，亦藉此彰顯菩薩大慈大悲、度化人心之功德。